结婚后，我发现自己与我老公石头价值观上有一个致命的冲突，那就是金钱观。
他说我视金钱为粪土，太不食人间烟火，我说他爱钱如命，活得太现实。
我们彼此看不惯，为此争吵无数。
我也没有夸张到敢视金钱为粪土，但我在看待钱时，内心确实有些清高。
比如，我卖燕窝招代理，并不希望好友做我的代理，因为我觉得跟朋友谈钱伤感情。再比如，我刚开始接约稿时，我不好意思多争取些稿费，因为我觉得写作在我心里是很神圣的事，拿这么文艺的事讨价还价，总觉得伤及我心中写作的形象。
反正我心底对钱并没有太好的印象，并且认为爱钱的人很虚荣，很浮华。
我一直都没有太有钱过，读书时，零花钱不是很高，毕业后，虽然收入尚可，但我从不存钱，认为钱是身外之物，尤其不喜欢算计着钱过日子，认为与其苦哈哈存钱，倒不如拿来享受大好青春。
因为不太看重钱，所以我对物质要求也不是很高，只要能吃好吃的，有能力买自己喜欢的东西，有闲钱可以去旅游，就足够了。
所以，这些年，虽然不是有钱人，但也没觉得自己穷过。
直到这两年我开始转型做心理学，我不但失去了以往稳定的收入，我的开销也比以往多很多，因为报了很多心理课程，都不太便宜。
很快我就有了经济危机。
钱少了，大不了少买些衣物，少吃点大餐，少出门旅游，这些我都是可以忍的，但当我在面对想学习的课程，却为学费算计时，我总算开始觉得自己穷了。
遇到困难要想办法，不能干着急。我开始思考怎么增加自己的收入，对于我这个新入行的心理咨询师来说，咨询费用的收入的提升是很缓慢的，稿费的提升也比较艰难。
唯一可以尽快提升我收入的选项，就是提升燕窝的销量，但我不热衷的这个选项。我的燕窝销售主要还是靠微商代理渠道，想增加燕窝的销量，至少要学会在朋友圈多发广告，这点我觉得很low，也很不好意思让广告占朋友的注意力和流量。
想到这些，我觉得，这钱，我宁愿少赚。
出现经济危机，偶尔我不得不找石头接济一下，但我这“视金钱如粪土”的人，不得不找“爱钱如命”的人要钱花，让我十分有挫败感。
就这样，钱在我心里的形象越来越拧巴，我看不起它，但我又需要它，这让我觉得它更令人生厌。
根据吸引力法则的原理，我绝对是那种，不但吸引不到钱，还会把钱推得远远的人。
后来，偶然在网上读到武志红的一篇文章《你敢不敢成为有钱人》，文中说，很多人潜意识上不敢成为有钱人。
武志红讲了他爸爸的故事，文中这样写到：
“爸爸的一生一直在重复一个模式：每当挣了一笔钱，家境有点好转了，他就要出事，把钱损失掉。”
看到这里，我忽然联想到，我爸这一生，也有类似模式。
每当我家家境好转时，虽然我爸不至于像武志红老爸那样总出事，但每当我爸存了一些钱，这钱在我家账户上连半个月都待不满，肯定就流出去了。简直成了一种亘古不变的规律。
我细细回想爸爸这一生，总觉得他潜意识里，手里也不敢太有钱。
当时我把这文章转给爸爸，希望他能从中悟到什么，但却没引发我去思考自己与钱的关系。
但随着缺钱的焦虑感越来越重，我开始关注金钱的心理学了。
通过对金钱心理学的研读，我总算明白，你爱钱，钱才爱你的道理。
但我也明白，虽然意识上开始爱钱了，但潜意识里，我对钱还是很排斥。
有些认知，深入骨髓，不是听听道理就能让自己转变的。
后来我觉得自己需要被洗脑，由内而外地洗一洗，我就在网上报了一个金钱心理的课堂。
很长的微课，我有事没事就听，就当催眠自己了。
结果，我曾经的金钱三观真的被颠覆了。
听了金钱心理课之后，我发现，在我潜意识里，钱是与“庸俗”，“虚荣”，“肮脏”，甚至“邪恶”这些词联系在一起。钱的能量对我来说，都是负性的，而我是一个特别排斥负能量的人。
金钱心理课丁力老师说：“钱的本质，是中立的，既不是万恶之本，也不是快乐之源。”
想想，这句话揭示了现代很多人的金钱价值观，要不像我这样认为钱是虚荣的代言词，要不认为钱美好到无所不能。
显然，这两种观点都比较极端。
认为钱是万恶之本，是排斥钱的，是很难积累财富的。
认为钱是快乐之源，容易成为钱的奴隶，容易被钱控制，虽然可以吸引到一些钱，但很难积累大量财富。因为做钱的奴隶，会有疲惫感，会觉得挣钱很难，甚至会失去自我。
听了丁老师的课，我受益匪浅，但作为一个心理人，我清楚，想更彻底地改变自己的认知，我还需要挖的更深，至少要找到塑造自己错误金钱观的源动力在哪里。
然后，我爷爷的故事突然浮现在我脑海中。
我爷爷去世时，我刚满月。
听我爸妈说，爷爷去世时，我从家里很大很宽的床上掉了下来。我想，之所以会掉下来，一方面是因为家里无人顾及照顾我，另一方面，爷爷走了，小小的我应该也是很伤心的。
随着年岁增长，我也越来越感觉自己与爷爷有很强的链接。
我出生在农村，长到七岁时，才随爸妈搬到了城市生活。
再回老家时，我也算大孩子了，大人开始愿意跟我交谈往事了。
有一件事让我特别自豪，老家的亲戚与乡邻，都特别热衷给我讲我爷爷的故事。
“你爷爷是大好人啊，给人看病从来不收钱，人家送礼物他也不收。”
“以前我摔伤，骨头错位，你爷爷一下子就给我接上了！太厉害了！还不收我钱！这个恩情，我一辈子忘不了……”
“你爷爷一生虽然很穷，但他总是乐呵呵的，喜欢背着手在村里溜达，很潇洒自在。他可是传奇人物，人缘好，受人尊敬。”
大家讲起爷爷，都神采奕奕，面带喜悦。
比起大家讲述时的喜悦，我这个听故事的孩子更加喜悦。
我特别享受听爷爷的故事，而且感觉怎么都听不够，每次听，每次都由衷地自豪。
爷爷是中医大夫，尤其擅长骨科推拿，但是他给人看病很少收钱。因为六十七年代，乡里乡外，实在太穷了，穷到家家户户连肚子都填不饱。
其实，爷爷家也特别穷，可以说在全村都比较穷的情况下，爷爷家还属于偏穷的家庭。
听姑姑说，他们三个兄妹的童年，就没有吃饱过的记忆。
我爸和我大伯，从小只能靠自己想办法裹腹，他们常常去河里捉鱼，去树林里找野味，去田里挖野菜。
后来我爸和大伯听说参军可以吃饱饭，两个人就毅然决然地跑去越南打仗了。那时我爸还没成年，为了吃饱饭，他谎报了年龄，追着军车求收留。
在我的记忆里，我们家家庭开支很大一部分都花在了吃上，我爸总想给我们吃好的，吃贵的。
“以前真是饿怕了！”成了他多年来的口头禅。
所以说，家里都这么穷了，爷爷还免费给人看病，更令人敬佩。他成了村里的大好人，在整个乡里都有名气。
爷爷才是真正视金钱为粪土的人，比起钱，他更关注精神的豁达，更关注人心向暖。
作为80后，我从小接受的教育，就是要向雷锋学习。爷爷就是我心中的雷锋，就是我学习的对象。
他即使自己很穷，也愿意为别人倾尽付出，也可以活得很潇洒，整日乐呵呵。
所以我很喜欢爷爷，是我真正的偶像。
虽然他很早就离开人世，但听着爷爷故事长大的我，一直觉得他是看着我慢慢长大的。
想到这些，我闭眼感受自己对爷爷的感受，感受自己对钱的感受。
然后，我很清楚地看到，如果我喜欢钱，就是对爷爷的背叛。爷爷是善良的，爷爷是对的，崇拜爷爷的我，不应该喜欢钱。
石头曾说，感觉我全家人对钱都不是很上心。我很认同他这句话，事实上我也是这样认为的，而且曾经我也以此为荣。
我又尝试去感受爸爸的心情，感受我全家人对钱的感受，发现“不应该喜欢钱”，成了我全家的集体潜意识。
然后，我想起一件事。有次我又因为金钱观的冲突跟石头吵架，我跟他讲我爷爷的故事，想以此讽刺他狭隘自私的价值观，并希望他能理解我。
结果石头说：“为了帮助别人，让自己几个孩子在挨饿中长大，从小就有很强的匮乏感，你不觉得你爷爷对家人很不负责任吗？”
石头这句话震了我一下，我想到奶奶对爷爷一直有怨言，曾经我认为奶奶不理解爷爷，没有爷爷的高度，但仔细想想，身为一位母亲，整日看着自己年幼的孩子，天天饿肚子，是什么心情呢？
自从那天起，我对爷爷老好人形象不再百分百地崇拜了，我开始更客观地去感受爷爷。
爷爷背后的心理我难以看得完全清楚，但我想，他曾经一定因为孩子挨饿，也有过很多痛苦和自责。我甚至想，他过早离开人世，也许跟这些痛苦和自责有些关系。
毕竟希望自己子女过得更好，是人人都有的渴望，放弃这种渴望，不知爷爷曾经是否有过后悔。
爷爷已经离开，我没办法去问他，但想明白这些事，我忽然有了一种感觉。我深信，爷爷一定希望他的后代都可以过得很好，而且会越来越好。
他如果在天有灵，会看懂，在这个时代，如果想过得好一点，是需要钱来支撑的。我相信，现在爷爷一定也希望我们在钱上可以富足一些，可以自由一些。
我闭上眼睛去感受爷爷的感受，越来越相信自己这一点。
然后，我轻松很多，心中有了更多位置去接纳钱。
我逐渐摒弃了以往的清高，开始尊重钱，开始把钱当作朋友，希望吸引它们到我身边。
更重要地是，我学会了用心去感恩钱为我带来的一切。
因为对钱有了更好的感受和认知，我经销的燕窝产品销售额猛增，在新的一个月，实现了上个月三倍的收入；在我与别人谈稿费时，开始大大方方去给自己争取更高的报酬；在接待心理咨询报费用时，也不觉得不好意思报费用。
写稿和心理咨询，因为钱的助力，也变得更加有魅力，这增加了我的幸福感和富足感。
我希望在实现梦想时，也会实现自己的财富自由。
对，我开始渴望财富自由，这让我更加努力。
这种状态，让我感觉特别好。
作者简介：清心，毕业于南开大学工商管理硕士，国家三级心理咨询师，简书心理专题推荐作者。从事大宗商品贸易数年，后因热爱转型选择心理学作为终身职业。目前职业状态为心理咨询师，家庭教育讲师，心理系自由撰稿人。所做即所爱，是一件很快乐的事，也愿大家不要忘记梦想，哪怕晚一点实现。
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