《孟子》感言集之204:教亦多术矣

《孟子》感言集之204:教亦多术矣

    早起，高声朗诵《孟子.告子章句上下》，其中对最后一句中的“教亦多术矣”颇有感触！生活中的教育人的方式千万种，关键要看受教者的个人态度如何？如果受教者自己不愿意学习或者不愿意接受我们的教诲，你使用再多的方法也没有作用。其实，最好的方法就是触动受教者自动自发的学习，这就是最好的方法！其中有一种方法就是不屑于教育他，也等于在教育他。人有时候比较贱，你都不屑于教育他的时候，他受到强烈刺激，觉得自己不够受重视，于是决定自动自发，发奋图强，终于通过自学成就了一番事业！

      孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”

        大意是：

        孟子说：“教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。”

      个人看法：

        孟子通过效仿孔子，带徒弟周游列国，见到了诸如梁惠王、齐宣王等国君，发现他们虽然也有富国强兵的想法，原本以为他们应如饥似渴的学习最先进的治国理念与方法，孟子发现他们自己其实一个贪图享乐的人，只想走捷径，不愿意真心学习好的东西。无论是梁惠王还是齐宣王，孟子几乎想尽办法，希望他们能够接受他的先进的治国理念与方法，可惜，他们都活在现实中，虽然有忧患意识，但是不愿意真心去改变。这样！孟子就很为难了，终于失去了耐心，于是无比感概的说“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”意思是不屑于教育他们，也是在教育他们！那就让生活，让战争，让自然规律去教育他们吧，希望他们自己好自为之。

      教亦多术矣，在当今现实生活中的意义在哪里？作为老师，都希望把自己十八般武艺毫无保留的传授给我们的学生，但是学生有自由选择接受的权力，有的学生态度好，愿意配合老师，所以他的进步就很快，有的学生态度不好，老师用尽心思，也无济于事，他的内心并不接受，那么老师只好放弃，不屑于教育他，一旦不屑于教育他的时候，他就会有失落感，他才真正受到刺激，有觉悟的人，这个时候，自动自发学习，终于成才！

      所以说，教育方式万千种，不屑于教育就是其中一种，这种方式是万不得已而为之。

余超林早读《孟子》感言集之204:教亦多术矣

2019-12-18于上海