“笨小孩”的深度觉察和自我革命——聆听程锐刚老师分享《四十岁，才

“笨小孩”的深度觉察和自我革命——聆听程锐刚老师分享《四十岁，才看清那个“笨小孩”的模样》有感

聆听了锐刚兄在《张文质家庭教育研究院每日蜜谭》的分享《四十岁，才看清那个笨小孩的模样》我觉得很有意思，谈几点感触。

一，锐兄的声音非常好听，甚至有一种疗愈力量。或许，这就是张文质老师所说的“范本教育”吧。

二，锐兄非常有勇气，敢于自我袒露。这是一种对于命运的自我觉察和自我挑战。

三，锐兄分享的话题可以说是教育的永恒话题——自我价值的重新获得，自尊、自信以及领导力的重新唤醒。这是一种生命的自我觉醒和心灵的重塑过程。

锐兄关于人际交往能力的自我反思，让我想到了很多，我的身上也有这样的问题。或许可以称之为轻度的社交焦虑症。“君子讷言敏行。”这是一种被提倡的美德吧。或许，国民性中就有腼腆、不善于交际、木讷这类的特点，这是与民族的集体无意识或者说民族文化类型相匹配的。

百无一用是书生，就是缺乏一种应世能力。我也可以说是书呆子一枚吧。当然，我还是比较崇尚一种简单的人际交往的。

另外，重要他人对于孩子的少关注，不尊重，也是造成孩子自我价值感缺少的原因吧。

方热医生在《医治受伤的自信》一书中指出，自信有三个层次，最根本的内层是自我价值感，也就是自尊感，中间的是个人能力，最外层的是人际交往能力。像我这样的笨小孩，人际交往能力不足，其本质也就是自尊感的缺乏。

方热医生这样的分析，或许也是暗示了一种治愈的途径。通过增进交往来锻炼交往能力，来提升他者对于自我的评价，通过参与各种学习和训练来提升自我的能力，增强自我价值感，以上是有条件的自信。阿德勒称之为“优越感”，其本质还是一种自卑。所以，最后一步还要回归个体对自我的无条件自信。

有精神分析大师认为，孩子的自我价值感、安全感来自于婴儿期的母亲与孩子之间的亲密关系（依恋关系）的质量。所以最后，个体还要自我治愈，与母亲和解，与命运和解。通过这样三个层次或者阶段的努力，个体的自我价值感或者自我精神生命才能够顺利地发育成长。

记得，张文质老师在去年的宁波教育行走公益夏令营演讲中将教师的自我革命称之为—个人的自我朝圣。聆听锐刚的演讲，我看到了朝圣路上四十岁的锐兄深深的足迹，已经延伸向远方。五十岁的我要紧紧地跟上！

马晨燕摄影作品