思无邪
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗①。不稼不穑，胡取禾三百廛兮②？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮③？彼君子兮，不素餐兮④！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗⑤。不稼不穑，胡取禾三百亿兮⑥？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮⑦？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗⑧。不稼不穑，胡取禾三百囷兮⑨？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮⑩？彼君子兮，不素飧兮11！
【注释】
1) 坎坎：象声词，伐木声。置：放置。河之干：河岸。涟：水面被风吹起的波纹。猗（yī）：同“兮”，语气助词。
2) 稼（jià）：播种。穑（sè）：收获。胡：为什么。禾：谷物。三百：意为很多，并非实数。廛（chán）：通“缠”，古代的度量单位，束，捆；三百廛就是三百束。
3) 狩：冬天打猎。猎，夜间打猎。此诗中泛指打猎。瞻：向前或向上看。县（xuán）：通“悬”，悬挂。貆（huán）：猪獾。也有说是幼小的貉。
4) 君子：指有地位有权势者。素餐：白吃饭，不劳而获。
5) 辐：车轮上的辐条。直：水流的直波。
6) 亿：通“束”。
7) 特：三岁的兽。
8) 漘（chún）：水边。沦：水上的波纹。
9) 囷（qūn）：束。一说圆形的谷仓。
10) 鹑（chún）：鹌（ān）鹑。
11) 飧（sūn）：熟食，此泛指吃饭。
【译文】
一下下地砍伐着檀树，发出坎坎的声音，把砍倒的檀树堆在河的岸边，河水清澈，微波荡漾。统治者们不种粮食不收割，凭什么拿走三百捆柴禾呢？不去打猎，为什么你家反而有猪獾呢？那些高高在上的贵族啊，不要吃白饭啊！
一下下地砍伐着檀树，为了制作车辐。把砍倒的檀树堆起来放在河的另一边，河水清澈，微波不兴。统治者们不种粮食不收割，凭什么拿走三百捆柴禾呢？不去打猎，为什么你家反而有野兽呢？那些高高在上的贵族啊，不要吃闲饭啊！
一下下地砍伐着檀树，为了制作车轮。把砍倒的檀树屯起来放在河边，河水清澈波纹阵阵。统治者们不种粮食不收割，凭什么拿走三百捆柴禾呢？不去打猎，为什么你家反而有鹌鹑呢？那些高高在上的贵族啊，不要白吃荤啊！
【简析】
这篇诗成精是入选了课本的，全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层： 第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了伐檀是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。
【相关诗词鉴赏】
一、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》
这首诗太长了，就选一句比较能说明问题的吧！
【译文】那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！
二、悯农【唐】李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
【译文】
春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为粮食全被佞官夺去而饿死。
三、 泊秦淮【唐】 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。
【译文】
迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。
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