吃素即不食父母肉

作者: 9f3498905731 | 来源:发表于2020-04-18 08:02 被阅读0次

     

    汝父因病思食肉,以不知一切众生,皆是过去父母,未来诸佛,故任意杀食。若知是过去父母,未来诸佛,则此贪味之心,直下消灭乌有矣。吾秦当洪杨未乱之先,兴安某县一乡民与其母,居家贫,佣工养母。后其母死,止己一人,便不认真佣工。一日昼寝,梦其母痛哭而来,言我死变做猪,今在某处,某人杀我,汝快去救我。其人惊醒,即往其处,见其杀猪之人与梦合,而猪已杀矣。因痛不能支,倒地而滚,大哭失声。人有问者,以无钱赎此死猪,言我心痛,不便直说。从此发心吃素。乡愚不知修行法门,遂募化灯油,满一担则挑送武当山金殿供灯。募人一灯头油,三个铜钱,钱作买香烛供果用,已送过几次。后有一外道头子欲造反,事泄而逃,官府画图到处捉拿。其人与化油者,同名姓相貌,因将化油者捉住。彼以母变猪化油对,不信。又得其帐簿人名数千,系出油钱的名,遂以为造反之名。在湖北边界竹溪县署,苦刑拷打,因诬服定死罪。又解郧阳府重审,彼到府称冤,因说娘变猪化油事。知府甚有高见,以其人面甚慈善,决非造反之人。闻彼说娘变猪之话,谓汝说之话,本府不相信,本府今日要教汝开斋。端碗肉来令吃。其人一手端碗,一手捉筷,知府拍省木逼著吃。其人拈一块肉,未至口,即吐一口血。知府方知是诬,遂行文竹溪县释其罪。令在竹溪边界莲花寺出家。以莲花寺,系兴安镇台,郧阳镇台,每年十月,两省在此寺会哨,故有名。其人出家后,一心念佛,颇有感应。后回陕西故乡,地方人称为周老禅师,建二小庙。洪杨乱,徒弟徒孙均逃去。将示寂,与乡人说,我死以缸装之,修一塔,过三年启塔看,若坏则烧之。不坏则供于大殿一边。后启塔未坏,供大殿内。现身为邻县县少爷看病,病愈不受谢。云汝若念我,当往某处某寺来访。后来访,言系大殿所供之僧名,阅之即是。因此香火成年不断。此人,印光之戒和尚之师公也。经五十八九年,其人名庙名,均忘之矣。此人若非娘变猪,亦不过一守分良民而已。若非郧阳府逼令吃肉,肉未入口,血即吐出,则其案决无翻理。以彼视此肉,即同娘肉。以官威强逼,不敢不吃。未吃而心肝痛裂,故吐血。故官知其诬,而为设法行文释罪,令其出家也。汝父若知此义,必不至长思肉味。若再起此念,即作吃自己父母之肉想,则其念即消灭矣。人死变畜生,尚是好的。若堕饿鬼地狱中,比畜生不知更苦几多万万倍。祈以此字与汝父看。不但不肯想吃肉,且不肯想长在此间做人。当一心念佛,求生西方,免得又复堕落三途恶道也。可晓得不了生死,纵有修行,亦难保来生后世不造恶业。以七十岁之老人,长斋多年,尚欲吃肉。何况来生后世能不造业,而仍如今生修持乎。以故佛祖皆劝人求生西方也。以一生西方,即入佛境界。凡心已无,佛慧日开。较比参禅研教,大彻大悟,深入经藏者,胜过无量无边倍矣。

复郁连昌昆季书

如诚法师译

    你父亲因为生病,想要吃肉。因为他不知道一切众生,都是我们过去的父母,未来的诸佛,所以任意杀掉来吃。如果知道它们是过去的父母,未来的诸佛,那么这个贪著美味的心,当下就消灭没有了。我们陕西在太平天国战乱之前,兴安府某县中有一位乡民与他的母亲相依为命,家中贫穷。他靠为人做工来养活母亲。后来他母亲死了,只剩下他自己一个人,就不再认真做工。有一天白天,他正在睡觉,梦到他母亲痛哭而来,说我死后变做猪,现今在什么地方,有一个什么样人要杀我,你快去救我。这个人惊醒,随即就赶到母亲所说的那个地方,看到那个杀猪的人与梦中所说的相合,而猪已经杀了。因此心痛的站不住,倒在地上打滚,失声大哭。有人问他原因,他因为没有钱赎回这头死猪,只说我心痛,不便直说。从此发心吃素。乡下的愚人不知道修行法门,于是就募化灯油,满了一担就挑送到武当山金殿供灯。向人募化一盏灯的油,三个铜钱,铜钱用来买香烛、供果,已经送过几次。后来有一个外道头子,想要造反,事情泄露逃走,官府画了图像到处捉拿。这个外道头子与募化灯油的人,同名、同姓、同相貌,因此将募化灯油的人捉住了。他就将梦中听到母亲变做猪被杀,自己募化灯油的事,回答官府的问话,官府不信。又搜到他的帐簿,有几千个人名,是捐出油钱的人名,官府以为是造反人的名单。在湖北边界的竹溪县衙中,苦刑拷打,因此屈打成招,定为死罪。又解押到湖北郧阳府重审,他到了府衙,就大称冤枉,因此讲说娘亲变做猪,自己募化灯油的事情。郧阳知府很有高见,看这个人面容很是慈善,决定不是造反的人。听他说到娘亲变成猪的话,就对他说:你说的话,本府不相信。本府今天要教你开斋,就端来一碗肉,让他吃。这个人一手端碗,一手拿筷,知府拍着省堂木,逼着他吃。这个人拈起一块肉,还没有到口中,就吐出一口血。知府方才知道这是冤枉,于是发公文给竹溪县,开脱保释他的罪。令他在竹溪县边界的莲花寺出家。因为莲花寺,是兴安府总兵,郧阳府总兵,每年十月,陕西、湖北两省在这座寺中会齐巡逻,所以很有名。这个人出家后,一心念佛,很有感应。后来回到陕西故乡,地方人称他为周老禅师,建了二座小庙。太平天国战乱时,他的徒弟、徒孙都逃走了。他将要示寂,对乡里人说,我死后用缸装好,修一座塔,过三年后,再启塔,如果我的肉身坏了,就火化掉。肉身不坏,就供在大殿一边。后来启开石塔,肉身不坏,就供奉在大殿内。示现色身为邻县的县太爷的公子看病,病治好了,不接受谢礼。说:你如果想念我,应当前往某处某寺来拜访我。后来这家人前往拜访,说是大殿所供奉僧人的名字,一看真的就是。因此,庙中的香火成年不断。这个人,就是我得戒和尚的师公啊!经过了五十八、九年,其中的人名、庙名,都忘掉了。这个人如果不是娘亲变做猪,也不过是一个安守本分的良民而已。如果不是郧阳知府逼着让他吃肉,肉没有进口,就吐出血,他的这个案子,决守没有翻案的道理。因为他看这个猪肉,就如同他娘亲的肉一般。因为官府威势强逼,不敢不吃。还没有吃而心肝痛裂,所以吐血。因此知府知道他是被冤枉的,而为他想办法发出公文,开脱罪责,让他出家啊!你父亲如果知道这个义理,必定不至于一直想要吃肉。如果再生起这个念头,就当作吃自己父母的肉来想,那么这个念头就立即消灭了。人死后变做畜生,还是好的。如果堕到饿鬼、地狱中,比起畜生,还不知道更加痛苦多少万万倍。请将这封信给你父亲看。不但他不想吃肉了,而且不想长在这个世界做人。应当一心念佛,求生西方,免得又再堕落三途恶道啊!要晓得不了生死,纵然有修行,也难保来生后世不造恶业。以一位七十岁的老人,吃长斋多年,还想要吃肉。何况来生后世,能不造业,仍就如今生一样的修持吗?所以佛陀祖师都劝人求生西方啊!因为一旦往生西方,就进入佛土境界。凡夫心已经没有,佛慧每天开显。比起参禅打坐,研究教理,大彻大悟,深入经藏的人,胜过无量无边倍啊!

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