红林悟道《韩非子-有度》 第三章：就审

红林悟道《韩非子》-有度 第三章：就审

在上一章中韩非子就当世国家衰弱或灭亡的原因进行了分析，主要是因为群臣官吏都专干祸乱国家的事，而不干治国的事。加之群臣放弃国法营私舞弊，抛弃制度违规办事，这更加是国家陷入混乱之中，衰弱的更加厉害，加速了灭亡，犹如负薪救火。这是荆庄王、齐桓公、燕襄王、魏安釐王四王死后的事情，人亡政息。没有规矩，不成方圆，国家最大的规矩就是国法，国法都不要了，何来的政通人和与国强民富。

与之“释法”相对的是“就法”，韩非子纵观诸侯各国，得出的结论是“能去私曲就公法者，民安而国治”，意思就是所以当今之时，能够祛除私欲趋向国法的就会民安而国治。这是对上一章“释法而私其外，乱弱甚矣”的对照。好与坏，是对比的结果，韩非子用实事证明依法制国的好处，释法国乱衰弱，就法国强民安，同时这里也有一个“为了谁”的重要问题，释法的后果就是权臣得利，国家与百姓受苦，就法的结果就是国强民安，不法之臣失利受罚。

我曾经说过，诸子之后无圣贤，我们民族所有的智慧已经在诸子百家时期形成，后世只是对其思想的解释与演绎。但，人性的弱点，或是人本身的局限让人类社会一次又一次的重蹈覆辙苦难的历史。法制的好处不言而喻，但执行是关键，有法不依，法律制度就是一堆文字，执法不严，法律制度就失去了权威性与主体地位，反而法律演变为不法之臣的违法工具。所以韩非了指出“能去私行行公法者，则兵强而敌弱”意思就是能够祛除私行而执行国法的，就会兵强而敌弱。

君权，向来不是一个空洞的概念，他是有一系列法律与制度做为保障。所以“就法而治”不单单于国有利，于民有利，于君更有利。君主的权力受到法律的保护，受到制度的保障。在公司管理中最能体现这一点，没有总经理的签字，财务是不可能向外支付款项的。这就是总经理的权力受制度的保护。这一思想是现代国家管理的基础，用法律保护与制约权力。

韩非子告诉君主“审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪”，意思就是君主明察得失有法律制度的，加在群臣头上，君主就不会被狡诈虚伪所欺骗。君主最怕的就是受臣子蒙蔽，受臣子欺骗，因为君主要按实情决定政策，而实情绝大多数来自臣子的汇报，一个国家每天发生的事情那么多，不可能靠君主亲自去了解，这不现实，所以臣子的忠实汇报就显得尤为重要。毛主席说没有调查就没有发言权，实质就是这个意思。如果实情的获得有严格的制度与流程作为保障，那君主得到的情况一般都是实情，臣子就不可能狡诈虚伪来欺骗君主。

同时韩非子也说明了法律制度的另一个重要作用，就是“衡量”作用，“审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重”意思就是明察得失有衡量标准的，用来判断远方事情，君主就不会被天下轻重不一所欺骗。制度的依据是事物的标准，制度作用力的体现也是标准。有了标准，制度就有了权威，一切按标准来衡量，杜绝了人为的因素。

【故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。】

在公司管理中，就法而治，公司就会强大，业绩就会增长，员工就会稳定。一切工作都有制度与流程的管理与约束，结果就会正确。一切结果都有标准可以衡量，就会杜绝一切欺骗。在销售公司，绩效考核办法就是标准，衡量每一个销售人员。销售部核算回款，财务部结算回款，回款额对比任务量，一看就清楚，得多少提成办法说了算。这就是审得失有法度，审得失有权衡。