文艺复兴运动虽然影响深远，但并没有强大到到东风压倒西风，能够以秋风扫落叶之势，KO基督[]教神[]学。实际上进入十七世纪，欧洲出现了基督[]教的复兴，由此带动了人们对精神世界的回归。
同时，随着科学技术的发展，特别是牛顿发现，物理运动都是遵守相同的规则进行的，而且他精确地提出了相应的公式。牛顿经典物理学成为新的科学权威。
根据牛顿的经典物理学，从形成的那一刹那开始，宇宙就进入了一个预定的轨道，像一台精密的机器一样运转，严格遵循物理定律。而且只要掌握足够的信息，我们不仅可以解释过去和现在，还能够预测宇宙的未来，这就是古典的宇宙决定论。
后来，法国科学家拉普拉斯根据牛顿方程计算出了行星轨道，拿破仑看了轨道图纸，问他：“在你的理论里，上帝在哪儿？” 拉普拉斯傲慢地答道：“陛下！我的理论不需要这个假设。”
决定论一直到了20世纪才受到来自量子理论的挑战。
唯物主义就是在决定论的基础上发展起来的，并成为重要的哲学流派。
因此，十七世纪是一个冲突的时代，灵魂与肉体、精神与物质的关系问题，成为哲学研究的主战场。
在政治领域，世俗政治与教[]会的权力之争也远没有结束，但政府试图独揽国家权力甚至掌控教[]会的努力也越来越急迫，这需要在哲学上给予理论的武器。因此这一时期，政治哲学随之兴起。
十七世纪著名的哲学家有霍布斯、洛克、马基雅弗利、笛卡尔、斯宾诺莎，他们在不同的领域都作出了很大的贡献。
其中最著名的是笛卡尔，他的名言“我思故我在”几乎无人不晓。我国的春秋战国时期的庄周早已提出过类似的命题，他说：“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”这就是庄周梦蝶的故事。
顺便再说一下文艺复兴运动本身。它虽然反对宗教和传统科学的权威，但它以希腊古典哲学为标杆，因此在表现形式上，追求朴实、平衡、和谐。
十七世纪的人们并不满足于此，出现了追求激情、冲突、奢华的艺术表现形式，这就是著名的“巴洛克风格”。“巴洛克”的意思是“形状不规则的珍珠”
希腊古典哲学差不多统治欧洲的思想1000年，然后中世纪上帝代替人类思考1000年，接着就爆发了文艺复兴运动，其主旨是复兴古典希腊哲学，人文主义浪潮兴起。
进入十七世纪，两股思潮再次冲突，核心就是精神和物质的关系问题。十七世纪是欧洲进入近代哲学时代的前奏。
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