原文：

滕文公问曰：“齐人将筑薛，吾甚恐。如之何则可？”

孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。非择而取之，不得已也。苟为善，后世子孙必有王者矣。君子创业垂统，为可继也。若夫成功，则天也。君如彼何哉？强为善而已矣。”

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自译：

滕文公问孟子道：“齐国人要修筑薛城，我很恐惧。怎么办才好呢？”

孟子回答道：“曾经，周太王居住在邠地，狄人来侵犯，太王就离开那里，到岐山山脚下居住。他不是乐意选择住在那里，而是不得已。君主如果能施行善政，后世的子孙之中必然有能称王于天下的。君子为政，创立并传续事业，是为了它能够得到继承。至于事业成功，那事是有天命在的。君上该怎么对待齐国呢？勉励施行善政就足够了。”

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见解：

在这里，我们可以看到孟子对君主建立功业的目的的认识。

以周太王的事迹举例，表明了这样一个主张：不要执着于土地，人——也就是说，民众——才是重要的，而以王道施行政事，必然会迎来强盛。孟子的论述之中，说到：“创业垂统，为可继也”；结合全文的内容，我们可以分析出这样一个观点：君主建立功业，不是为了成功；成功与否，需有天意在其中。所谓建立功业，只是施行仁政、遵从王道中的一个步骤；而真正实现圣王之治，绝非个人能做到的，所以孟子在这里强调的是：政治理念的延续性和政治理想的坚定性。

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