北斗虽渺却能定向，烛光虽弱却能照路。人类仰望浩瀚的宇宙，瞭望广袤的大地，眼看着狂风暴雨、山崩地裂 ，以及战乱人祸、生老病死，人类生存的惊恐茫然如影相随，需要前行的航标，需要解惑的指导。芸芸众生秉承追随光明的天性，如同飞蛾投火宁可牺牲也要追寻光明，因为那是生的希望， 人生旅途离不开路标和光明的指引。几千年，雨雪风霜，《道德经》依然闪烁着耀眼的睿智光芒。老子思想将人类社会的理想直接指向大同社会，并提出了相关法则，为人类照亮了前程。老子的纪念馆广场的兴建、故里之争、文化节、公祭大典无不昭示着后人对这位思想巨匠的崇敬 。读先贤圣卷，悟今天的智慧，谋明天的幸福。读《道德经》是负重前行，把历史意境和《道德经》字义结合起来读，展开想象还原语境，有助于领悟先贤智慧。《道德经》释义历来存在诸多争议，在历史长河中传导难免有误差，到了今天，存在各种说法情理之中。不自量力想把自己的领悟奉献给您，以希抛砖引玉，共享共勉。
《道德经》第七十五章 ，民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
《道德经》第七十五章聪悟，本章是讲朝廷江山社稷行为定律，文章表意是列举民众三大苦源，隐涵意义是载舟覆舟，民众苦不堪言则江山危矣。虽然本章没有对朝廷行为做量化论述，但是，难能可贵地提出了取之有度、量力而行、为官节俭的思想。民众艰难度日陷于饥困中，主要原因是因为税负超过合理范围；严刑峻法还管理不好民众的原因是朝廷高层为所欲为好大喜功，过度排场；民众陷入命如鸿毛的窘境，不是自己不惜命，正是因为朝廷贪图享乐、挥霍无度。朝廷正确的行为是什么？行为一定要符合道--规律所要求的生存发展的行为规范，这样的官佐才是值得称道的，做到尊重生存基础、爱护民众生命。国家要实现国泰民安，兴旺发达必须爱民轻赋，惜力节俭。分配制度、权力设置、朝廷作风是国之命脉、民之福祉、江山社稷安危所在。
老子清晰讲述了民众负担应在合理范围内，联系前后章，就是朝廷维护除恶保民社会安定的所需要的支出耗费。朝廷干“工程”要量力而行，量体裁衣。“工程”符合民众需求，增加民众收益的按照实际承载力有序符合规律推进实施。对待民众要做到化繁就简、顺其自然，充分保障权利，不强加意志。爱民如子才是贤达的作风。朝廷倡导勤俭节约，朴素无华，取之守度工作作风才能保证江山社稷兴旺长存。
现实中，读读历史，成由勤俭败由奢。每每到了改朝换代的阶段，朝廷横征暴敛，官员骄奢淫逸，民不聊生。天下揭竿而起，一呼百应，朝廷摧枯拉朽。统治是门艺术，神秘吗？简单明了。就是朝廷遵道守道一定做到守规守矩，不要妄为。官员守法，不要贪婪成性。亲民爱民，社会风气倡导艰苦朴素。
这里一起重温领袖毛泽东的教诲，应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大的犯罪。厉行节约，勤俭建国。真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
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