来源：道德真源《东方阳熹心语集》栏目92篇
作者：东方阳熹
一位同学问：“经中不是说‘一切唯心造’吗？也就是说人的一切贫富苦乐都是自己造作的，你为什么却说‘好都是上天给的，不好都是自己做的’呢？”。
“释迦牟尼佛教导我们：‘观法无我’。人类的生命，人类的才能，人类所拥有的一切，有哪样不是上天赐予的？若是没有上天，人类连生命都不存在，人类又怎会有丝毫的成就呢？既然人类的生命都是上天赐予的，那么人类的创造，是不是上天的创造呢？人类的才能，是不是上天的才能呢？人类的智慧，是不是上天的智慧呢？人类所拥有的一切，是不是上天赐予的呢？一些狂妄无知的人一旦获得成就，马上就忘乎所以，认为自己有多么了不起的本事，自己有多么高的智慧，自己有多么伟大的才能。古时，农民获得丰收后，一定会祭祀和感谢上天；忠臣义士在获得成功和赏赐时，也一定会感谢上天；即使是新人成婚，也一定要拜天地；他们为什么不说，这是我自己造的，是我应该得的，是我自己有本事呢？因此说‘好都是上天给的’这句话是真理，凡是否定这句话的人，都是忘恩负义、不知天理的贼臣逆子。”
“那对于‘不好都是自己做的’这句话，该怎么解释呢？”
“上天给人的性都是好性，都是至善的，都是佛，可为什么有些人违法犯罪，进了监狱呢？为什么有些人毁法谤佛，变成魔了呢？难道不是由于这些人自私自利，执著于邪知邪见，放纵自己的贪嗔痴，违背天理人伦，才造成这样的恶果吗？从生态环境来说，天地万物本来就是和谐的，因为人类放纵自己的欲望，极端行事，扰乱和破坏了天地万物的平衡关系，生态环境遭到破坏，所以才导致各种自然灾害的不断增加。从健康角度来说，人体本来是健康的，因为人们总是蒙蔽在小我中，终日活在恨怨恼怒烦中，所以才导致各种疾病的产生。综合以上论述，‘不好都是自己做的’这句话有什么错误吗？”
“‘一切唯心造’，‘好都是上天给的，不好都是自己做的’，这不就有了心、天、我，三种分别了吗？那么到底应该从哪个角度看待这个问题？”
“不能分开看。本来无我；一切即一，一即一切；心即天，天即心；人与天本来是合着的，因为人有私心、我所心，所以才产生出种种的分别；因此这三种说法都对。”
道德真源
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