观照自身五蕴的和合。
心的所有对象就是心本身，佛法上我们称心的对象为「法」。「法」通常被归类于5个范畴：
色
受
想
行
识
这5个范畴通常称为「五蕴」，不过第五蕴「识」包括了其他的四蕴，而且是其他四蕴的内在基础。
你将觉察到色受想行和识的存在，持续观察这些对象，直到你看到它们每一个，都与你身外的世界紧密相连。如果世界不存在，那么这五蕴的和合，也就不存在。
你与宇宙本为一个整体。
观察一张桌子。。。
如果你领会了这张桌子的实相，你就会看到这张桌子中存在着所有那些，我们通常认为他们是属于「非桌子的世界」的事物，如果你将这些「非桌子」因素中的任何一个抽走，并把它还原到它的本源，就像让钉子恢复成铁矿，让木材恢复到森林，将木匠还给他父母，这张桌子就不存在了。
一个能经由观照这张桌子，而看到整个宇宙的人就是见道的人，你要用同样的方式，观照自己五蕴的和合，禅观它们，直到你在自我中，看到「一」的实相的存在，看到你的生命和宇宙的生命本为一个整体。
如果五蕴还归至它们的源头，自我就不存在了，这个世界的每一秒都在滋养着五蕴。自我就是五运的和合。在宇宙万物的形成，创造与灭亡之中，五蕴的和合也扮演着关键性的角色。
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