卷九卷 虽一字不识，真诗人矣
三十五、察“江”“阳”之用法
【原文】邵子湘作《韵略》，以“江”、“阳”为必不可通。余读《史记·龟传》、韩昌黎《此日足可惜》及李翱《祭韩公》诸篇，“江”、“阳”皆通。犹以为彼固合“东”、“青”、“庚”而通之甚广，未足据也。及读岑嘉州《陪狄员外早秋登府西楼》一篇云：“常爱张仪楼，西山正相当。车马隘百井，里闬盘三江。”此短篇五古也，唐人用韵甚严，何滥通乃尔？因而广考之，方知子湘之陋。《尚书》：“论道经邦，燮理阴阳。”《戴记》：“无服之丧，以畜万邦。”此“六经”通“江”、“阳”之证也。《孔雀东南飞》云：“东家第三郎，窈窕世无双。”樊毅《西岳碑》云：“其德休明，则有祯祥。荒淫臊秽，笃灾必降。”《柳敏碑》云：“山陵元室，建斯邦兮；不饬不凋，陨履霜兮。”《三国志》杨戏《蜀君臣赞》云：“保据河江，家破军亡。”《晋语》云：“二陆三张，中兴过江。”《宋书·大社之祝》曰：“地德普施，惠存无疆。乃建大社，以保万邦。”汉《紫玉歌》云：“一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。”苟勖《正德舞歌》云：“焕炳其章，光乎万邦。”庾信《柳遐墓铭》云：“起兹礼数，峻此戎章。长离宛宛，刷羽凌江。”《吴越春秋·河梁歌》云：“诸侯怖惧皆恐惶，声传海内威远邦。”吕温《昭陵功臣赞》云：“经纶八方，晏海澄江。”李翰《裴晏射虎赞》云：“弧矢之说，以威四方。群虎既夷，狄人来降。”此汉、唐乐府通“江”、“阳”之证也。至宋诸大家，尤不胜屈指。
［译文］邵子湘作《韵略》以“江”、“阳”为必不可通韵。我读《史记》中的《龟策传》，韩昌黎的《此日足可惜》、以及李翱的《祭韩公》等几篇，“江”和“阳”都通用，我还认为像“东”、“青”、“庚”一样在宽泛的范围内通韵，不足为据。等到我又读岑嘉州的《陪狄员外早秋登府西楼》一篇说：“常常喜爱张仪楼，西山与它十分相当。车马受很多水井的阻挡，里屋的门正对着三江水。”这是短的五言古诗，唐人用韵十分严格，为什么胡乱通用啊？因而广泛地考证它，才知道子湘的错误。《尚书》说：“论道来治理邦国，调和阳阴。”《大戴礼记》说：“无服之丧，以畜万邦。”这是《六经》中通用“江”和“阳”的明证，《孔雀东南飞》说：“东家的第三郎，窈窕世上无双。”樊毅的《西碑》说：“他的德行十分高尚才有这样吉祥的征兆。荒淫无耻，灾祸一定会降临。”《柳敏碑》说：“山陵元室，建立这样的邦国，不调理也不调伤，天上便该下霜了。”《三国志》杨戏写《蜀君臣赞》说：“保护河江，家破军亡。”《晋语》说：“二陵三张，中兴过江。”《宋书》中的大《社之祝》说：“地德广泛施行，恩惠遍布每一个地方。于是建大社，以保卫万邦。”汉朝的《紫玉歌》说：“日失雄，三年都十分感伤。虽然有很多的鸟，但都比不上它。”荀勗写《正德舞歌》说：“焕炳其章，光耀国邦。”庚信的《柳遐墓铭》说：“起于礼数，修成这样的名气。长离时悲伤地叫，在凌江洗刷羽毛。”《吴越春秋》中的《河梁歌》说：“诸侯都十分害怕恐慌，声名广传海内外甚至震慑到别的邦国。”吕温的《昭陵功臣赞》说：“经纶八方，晏海澄江。”李翰的《裴曼射虎赞》说：“弧矢之说，威震四方。群虎都被消灭了，狄人也就来投降了。”这是汉、唐乐府通用“江”、“阳”的明证。至于宋朝时的各个大家，更是不可胜数。
［笔记］袁枚老先生在这里，“ 察“江”“阳”之用法”。
邵子湘作《韵略》，以“江”、“阳”为必不可通。
余读《史记·龟传》、韩昌黎《此日足可惜》及李翱《祭韩公》诸篇，“江”、“阳”皆通。
犹以为彼固合“东”、“青”、“庚”而通之甚广，未足据也。
及读岑嘉州《陪狄员外早秋登府西楼》一篇云：“常爱张仪楼，西山正相当。车马隘百井，里闬盘三江。”此短篇五古也，
唐人用韵甚严，何滥通乃尔？
因而广考之，方知子湘之陋。
《尚书》：“论道经邦，燮理阴阳。”
《戴记》：“无服之丧，以畜万邦。”
此“六经”通“江”、“阳”之证也。
《孔雀东南飞》云：“东家第三郎，窈窕世无双。”
樊毅《西岳碑》云：“其德休明，则有祯祥。荒淫臊秽，笃灾必降。”
《柳敏碑》云：“山陵元室，建斯邦兮；不饬不凋，陨履霜兮。”
《三国志》杨戏《蜀君臣赞》云：“保据河江，家破军亡。”
《晋语》云：“二陆三张，中兴过江。”
《宋书·大社之祝》曰：“地德普施，惠存无疆。乃建大社，以保万邦。”
汉《紫玉歌》云：“一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。”
苟勖《正德舞歌》云：“焕炳其章，光乎万邦。”
庾信《柳遐墓铭》云：“起兹礼数，峻此戎章。长离宛宛，刷羽凌江。”
《吴越春秋·河梁歌》云：“诸侯怖惧皆恐惶，声传海内威远邦。”
吕温《昭陵功臣赞》云：“经纶八方，晏海澄江。”
李翰《裴晏射虎赞》云：“弧矢之说，以威四方。群虎既夷，狄人来降。”
此汉、唐乐府通“江”、“阳”之证也。
至宋诸大家，尤不胜屈指。
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