原文：
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
对于这段话，《史记》是这样记载的：“鲁使使召冉求，求将行，孔子曰：‘鲁人召求，将大用之。’是日，孔子有归与之叹。”这意思是，当孔子知道鲁国征召冉求后，看到了一线希望，才说了这句话。他说，回去吧！回去吧！我家乡的门人志向远大，文采斐然成章，只是还不知道如何约束自身。他看到冉求被用，觉得冉求还不足以担大用，于是希望回去指导指导冉求，希望冉求能更好地行己之道。
以上是一种说法。另一种说法是，孔子周游，本欲行道，是希望能被征用，实现自己的心中理想的，哪知屡遭挫折，始终未得用，曾一度在陈绝粮，于是，孔子说了那句话，决心回国讲学。那意思是说，看来此时道终不得行，那还是回去吧。也就是说，既然自己不得实现自己的理想了，但家乡的门人弟子志向远大，文采斐然，还是回去教育他们，也许他们将来能被重用，那也可以替自己实践理想了。这是一种曲线的实现自己理想的路径。但这样理解，孔子的话里，还是有一定的感伤啊。
不管怎么说，这样一叹，说明孔子还是很失望的，失望于道不能行于世。可能就从此时，孔子失望到无意于仕进，把自己的理想深埋心里，寄希望于学生，倾情于教育，全力教育弟子，埋下希望的种子，寄理想的实现于未来。但是，他直到死，理想都没实现，却成为了一个大教育家。
后来，王粲在《登楼赋》里，引用了这个事例，是这样说的：“昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音;钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心!”在这里，孔子的“归与之叹”的意思变了，变成了客子无论穷达，都会有怀土思乡之情。
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