醉美红颜 | 李冶 （下）： 大唐最风流浪漫的女冠诗人，一生阅男

文 | 风的衣裳

李冶（上篇）

李季兰终于见到了梦想中的大唐天子，明皇虽年岁已高，但依旧风流倜傥。明皇知其才情，见其样貌，评论她“上比班姬则不足，下比韩英则有余，不以迟暮，亦一俊媪。”

在明皇眼中，季兰徐娘半老，风韵犹存。如果季兰是一个平平常常的中年女子，明皇的评价显然会让她心花怒放。可是以季兰曾经的盛世美颜，如今在明皇眼里不过是一个还算漂亮的老太太，这让心高气傲的季兰无论如何兴奋不起来。

当时季兰已经四十多岁，古时那个年纪的女子如果保养不当，应该很显老态了。不过，看明皇的说法，季兰保养得还不错，况且，她本是修炼之人，精通养生驻颜之术。所以，虽已进入不惑之年，还是有几分风韵的。

只是见着宫中的女子一个个娇艳明媚，心里还是酸酸的，不过，还能怎么样呢？

她卓然的才情让明皇十分钦佩，对她很是厚待，留在宫中住了一个多月后安排她出宫。季兰在宫中见证了明皇与贵妃的恩爱，想到自己孑然一身，不免心下黯然。

回想半生，以出众的才情和美丽的容颜周旋于众人中间，虽博得大唐第一女冠诗人之声名，却也因这声名蹉跎了半世光阴。貌也好，才也罢，一切皆不过如此。如今出宫，何去何从？

季兰一时想不好去处，便在长安滞留了下来，这时候，安史之乱爆发。仓皇间，明皇携贵妃出行避难，长安陷入一片兵荒马乱。季兰辗转流离，仓皇间找了个偏僻的地方躲避战火。

几年的时光匆匆而逝，再回首已是物是人非。大唐盛世不复昔日繁华，安史之乱初始，贵妃便被迫自缢于马嵬坡，明皇也退位做了太上皇。如今八年过去，明皇已经作古，战火之下的长安满目疮痍。

几年间，季兰见证了人间的悲欢离合，感触颇深。此时她已年过半百，昔日风华正茂、名满天下的第一女冠诗人，切身感到了世态炎凉。世间的人情百态，不过是过眼云烟。曾经的艳遇也好，迷情也罢，不过是一场风花雪月。

就连明皇与贵妃曾经“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的蒹葭情深，以帝王的九五之尊亦无法保护心爱之人，常人又能如何？

就像她的一首《八至》诗中所言：

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

寥寥数语，既看透了世间万物，也理清了夫妻之情，颇有哲学意味。看似矛盾的笔触，其中蕴含着深刻的哲理。人情事理，没有绝对的远近亲疏。夫妻本应为最亲近的人，但纵观世间情事，可以誓同生死，也可以不共戴天。

季兰谈过无数的情说过无数的爱，但一生未曾嫁人，经历的感情不是无疾而终，就是始乱终弃。

从诗中，可以看出她的心性，经历了曾经沧海，看破了世间情怀。凡事皆如此，事物都有从淡泊到繁华再复归淡泊的规律，流水带走了落花，终是最后的归宿。

季兰曾经无比绚烂的人生中，写下了众多的诗篇，流传下来的却只有十六首，被收至《全唐诗》。其中多是一些感怀及离别之作，仿佛她的一生都在伤别离。从这些诗句中，可以感受到千年之前的大唐才女看似花团锦簇，实则孤独无依的寂寥之情。

很喜欢她的一首《送阎伯钧往江州》：

相看指杨柳，别恨转依依。

万里江西水，孤舟何处归。

湓城潮不到，夏口信应稀。

唯有衡阳雁，年年来去飞。

杨柳依依，黄了还会绿，大雁列阵，去了还能回，可是为什么人就一去不复返了呢？人生宛若一叶孤舟，在无边无际的水面上漂泊，不知何处是岸，何时是归期。一世的才情，半生的艳名，这一叶孤舟，又载得动几多愁？

六岁因为一首《咏蔷薇》，被父亲一语成谶，似乎一生都在谈情说爱，一生都在合合分分。她真正的情感归宿在哪里？想来，唯有陆羽一人曾经真心相待。而在这些男人中，她似乎对陆羽最是薄情。或许，人总是喜欢追求虚无缥缈的东西，却往往忽略了身边唾手可得的幸福。

她爱风流才子的貌，而貌这种东西最是靠不住，他能以貌吸引你，也能以貌吸引别人。她也爱他们的才，然而，他们在为她作诗言情之后，亦可以再为别人作赋说爱。

其实，她经历过的那些所谓情爱，大多不过是满足了男人猎艳的心理，如果猎艳的对象才貌俱佳，更会为他们添加一些被人艳羡的资本。唐朝的道观，很少出贞洁烈女，那些男人又岂会不知？可去道观猎艳的，又有几个是去选妻子的。说白了，不过是找一个红颜知己，作为填补内心情感空虚的精美装饰罢了。

同为大唐女冠诗人，相比薛涛，季兰诗情还在薛涛之上，但人品的孤清却远在薛涛之下。薛涛曾为歌妓，后来因与元稹相恋遭弃亦能独善其身，品格高洁地过完一生。

相比鱼玄机，季兰诗情也要高出一截。她们的经历和对待感情的态度有很多相似之处，她们都游戏花丛，蜂飞蝶舞般交游于各种声色场所，用所谓的诗会来凸显自身的价值。所不同的是，季兰从小出家，入道后体会了男女之情爱，生性浪漫多情，此后更是一发不可收。而鱼玄机是因李亿的抛弃不得已入了道观，从而看破红尘放纵一生。

季兰的出生年代相对较早，正是开元盛世，经历了世间的繁华。她们都曾与朝廷的官员来往频繁，但唯独薛涛一人，可以令诸多的官员尊敬和推崇，这与薛涛高洁的品性是万万分不开的。

鱼玄机因妒杀婢女被处死，仅仅二十几岁便香消玉殒，而李季兰，虽然寿命不短，却晚景凄凉。

多年以后，唐德宗也慕名召见了李季兰。德宗也像当初的明皇一样，盛赞了季兰的才情和依稀可见的美貌。可是，虽然安史之乱已过，朝政却依然不稳。公元783年，发生了泾原兵变。曾经的节度使朱泚被哗变的士兵拥立为帝，国号秦，年号应天。784年，又改国号为汉，年号为天皇。

朱泚此前与李季兰有过来往，自立为帝以后，为了给自己树立威信，把一些文化名人召集起来，令他们上诗为他歌功颂德。很不幸的是，李季兰就在此列。

不知是否出于胁迫，李季兰赋诗赞美新朝，大抵是万物祥瑞、天下归心之意。不过，朱泚本人不堪大用，很快，就被唐德宗的兵将平复了叛乱而被杀。

德宗回归长安，开始肃清叛臣。得知季兰曾为朱泚上诗，大为震怒，下令将其乱棒扑杀。棒杀是秘密进行的，可能德宗也觉得对一位颇具盛名的古稀老妪如此刑罚太过于残忍吧。

可惜李季兰，才情卓绝，半世荒唐半世孤单，被誉为大唐最风流浪漫的女冠诗人，半生的情场得意，一生的才女声名，如今却惨死在乱棒之下。

她以诗开始了风情的生涯，却也以诗结束了风烛的残年，最终还落了一个逆臣的骂名，可谓晚节不保。所以说，她的结局是唐代四大女诗人中最凄惨的一个。

鱼玄机虽也被处死，是为情而死，起码没有被人唾骂；刘采春出轨元稹，虽最终不知所踪，投河也好、被杀也罢，也好过被以叛臣的罪名而诛杀；而薛涛，则出淤泥而不染地在世间平安终老。

论才情和出尘的容貌，李季兰都居四人之首，出生年代最早，生平情感经历最为丰富，虽活得最为长久，却结局最为凄惨，想来真是让人唏嘘不已。

历史之事，众说纷纭，处身事外，又有几人能够说得清呢？都说陈世美负了秦香莲，可是如今已有人为陈世美正了名，陈世美便成了千古奇冤。

前有白起，后有袁崇焕，太多的人生命繁华到极致，却以悲剧收场，其中有小人作祟，有自负误事，焉知季兰之罪不会另有隐情？

幸好，一些史料还有记载。经考证，一叫徐俊一叫荣新江的两个人，发现俄藏敦煌文书中有唐蔡省风《瑶池新咏》残卷，李季兰居首位，记载着她的多首诗。其中一首《陷贼后寄故夫》："日日青山上，何曾见故夫。古诗浑漫语，教妾采蘼芜。鼙鼓喧城下，旌旗拂座隅。苍黄未得死，不是惜微躯。"

诗文原意为思念前夫的女子欲见前夫而不得，借用古诗《上山采蘼芜》，诉说了新人不如旧人的观点。结合诗文名字和季兰生平，分析出这首诗表面是思念前夫其实是怀想故国的感情。想她一介古稀老妪，面对强敌，手无寸铁又能作何？

而“苍黄未得死，不是惜微躯”这一句更深地表明了心迹，卑微的生命本就没什么珍惜的，不是舍不得以身报国，只因事发突然，未及反应，兵变就已经发生。

不是为她鸣冤，亦非为她正名，只想用微薄的文字来记述一位女诗人颇具传奇色彩的一生。

她的情感历程和对待感情的态度，我没有在那个时代生存的机会，不能简单地说对与不对，只能通过一些史料和传说来还原她的几分风采。唐朝是一个相对开放的年代，无论是婚姻还是服饰，在某种意义上来说，似乎比现代还要开放。只是，即便行为开放，普通女子的地位又怎能同现代相比？

古代女子想更好地生存，还是需要仰仗男人，生活如是，感情亦如是。即便如上官婉儿和薛涛，本身为朝廷官员或者与官员有诸多联系的才女，也很难逃脱命运对女子下的魔咒。上官婉儿曾经重权在握，最后也是不得善终，而薛涛以她为人的低调和与世无争的淡泊心性，虽孤独终老，却不失为一种生存智慧。

而李季兰，以她的行为，并非像鱼玄机那样遭人遗弃看破红尘。其实鱼玄机又何尝真的看破红尘，真的看破，又怎会因情杀人！季兰是真的多情，道观的不清净是外因，性情上的热烈奔放是内因，这样的女子在各朝各代都有。

她们天生感情丰富，不会一棵树上吊死，走了朱放，还有阎伯钧，前有陆羽，后有皎然，甚至还有崔涣、刘长卿等等，玩得起高雅，也搞得了戏谑。说她薄情，她深受感情的伤害，说她多情，她以真心对待每段感情。她并非游戏人间，她也渴求真正的良人。无论是朱放还是阎伯钧，一走了之以后，她都痴情相望。

历史不会有再来一次的机会，我不知道，如果她的父亲当年没有送她去道观，她的人生轨迹是否会不一样？如果她遇到了一个与之相爱终老的男子，她的人生轨迹是否又不一样？

时光如水，那些远去的身影都已淡出了人们的视线，朱放、阎伯钧之流过起了自己的日子，恐怕早已将这个红颜才女忘却了；皎然修心养性，终成一代诗僧和茶僧；而陆羽，真正是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，他心里始终装着这个叫李季兰的女子，终生未娶。

784年，当李季兰被杖毙的消息流传开来，陆羽悲痛不已，写下悼念诗篇《会稽东小山》：

月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。

昔人已逐东流去，空见年年江草齐。

诗中饱含悲情，月色寒凉，一声声悲切的猿鸣映衬着他哀伤的心情。心仪的女子已随东流之水消逝而去，他睹物思人，却再也不见曾经的风花雪月和浪漫柔情。

翌年，陆羽离开了这个伤心之地，去往江西上饶过起了隐居生活，流传下来的仅有几首诗和一部《茶经》，《茶经》为陆羽、李季兰、皎然和尚三个人共同的心血而成。

斯人一去不复返，白云千载空悠悠，史料中的文字一排排、一列列记述了他们的生平。掩卷沉思，一个容颜绝美，神情洒脱，颇有仙风道骨的女道士，就那般鲜活地立于眼前。她明眸善睐，出口成章，清雅地谈着情，又豪放地说着笑。最后自顾自地说着：“你们不懂我，罢了，罢了！”

待想细看，却见她悠悠然而去，唯留下一阵诗意的馨香！

（全文完）

后记：关于李季兰，我查阅了很多相关的资料，相互之间不能佐证，存有许多矛盾的地方：

如她的出生年份，不同的史料有不同的记载；如她的初恋到底是朱放还是阎伯钧；如关于陆羽的童年有两种说法，一说是在寺庙中长大，一说是被送往季兰家寄养；如她和皎然和尚到底是不是情人关系，皎然是开始时便婉拒于她，还是后来禅心入定才逐渐拒绝的；如李季兰被唐明皇召见，一说她在宫中待了月余，一说她还在路上时就已经发生了安史之乱，根本没有见到皇帝的面......

诸多的存疑之处不知以何为依据，我分析整理了合乎逻辑关系的事件，按照自己的理解写了这篇文章，历史的真相无从知晓，但这个女子的大致生平确实如繁花般妖娆多姿！

本文为风的衣裳原创，拒绝不署原创作者名称的转载，转载请联系作者获取授权。谢谢！