深度解读“知行合一”

【郑重声明：文章系原创首发，文责自负。本文参与书香澜梦第36期“行”专题活动】

“知行合一”是中国明朝时代的一位思想家王阳明提出来的哲学理论，是王阳明的核心思想，也是他一生追求的目标。

“知行合一”几乎每个人都会听说过，也是很多人的座右铭，甚至是很多人的精神信仰。但大部人都理解错了什么是“知行合一”，更不知道为什么要知行合一。

首先，我们从王阳明的心学思想去解读“知行合一”。

这里的“知”并不是我们理解的知识和认知，而是“良知”的知。在王阳明的哲学思想中，这句话的含义深远，意义重大，是一种行为准则，处世哲学和人生态度。

中国古代哲学家认为，人的外在行为是受内在意识支配，由衷向善(“知”)的人，才有外在自发的善行，所以说知行合一。

王阳明心学中的“知行合一”理论是其哲学思想的核心，强调认知与实践的统一性。以人的内在感性直觉为基础，通过实践来完善自己的理性，达到“致良知”的境界，从而实现个人与社会、天地之间的和谐。

王阳明认为，知和行是不可分割的，不存在先去认识世界，然后再去实践。

关于“知行合一”，王阳明曾说：知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。意思就是说，知和行是同时进行的，知了就必然会行，不知就不会行。

他的弟子曾经问王阳明：你说知行合一，为什么有的人知道了人应该孝顺父母，但是却不去做呢，这不就是知和行不合一的例子吗?

王阳明说，这个人并不是真的知道孝。王阳明举了《大学》中的一句话，叫“如恶恶臭，如好好色”。闻到恶臭，不由自主就会厌恶至极，避之唯恐不及，并不是另外起来一个心念让自己厌恶。看见漂亮的东西，本能的就会喜欢上它，喜欢它自然就有所表现，并不是另外起来一个心念要去喜欢它。

就是说啊，你本能的喜欢与厌恶，就是你知心的本体，是第一念，而这个时候，你不假思索地按照这个第一念有所表现，就自然而然的知行合一了。

所以王阳明的“知行合一”，不是简单的方法论，而是一种认知论。通俗地说，它更像人的习性，人的一举一动不是单纯的行，都有知在里面。

接下来，我们可以从王阳明的“知行合一”理论中寻找灵感，进一步解读“知行合一”背后的哲学逻辑。

很多人理解的“知行合一”，是既要有知识，也有积极的实践和行动。这样的想法当然没错，但是你有没有想过为什么非要知行合一，而不是先知而后行，或者说先行而后知呢？

那究竟什么是“知行合一”，以及为什么要知行合一，这个背后的逻辑是什么呢?

其实这种思想背后的哲学观，就是：实用主义。

“知行合一”的“知”是真知，是真理，而这个真理只有在实践中才能获得，也就是在“行”中才能获得，表达的是一种实用主义的哲学观。这种哲学观认为，真理或者真知，并非客观存在，一成不变的，是会根据实际情况而变化的，真理不是唯一的。

我们经常也说，“实践出真知”，“实践是检验真理的唯一标准”，是对真理客观性和永恒性的一种质疑和批判的精神，这就是实用主义哲学的思想精神。

这里的“知和行”是同一个主体，换句话说，别人的“知”和你的“行”是没办法合一的，所以才要知行合一，而不能分开来谈。我们无法拿着别人的“真知”，去指导我们的“行为”，真正的成功是无法简单复制的，这就是“行知行合一”背后的哲学逻辑。

最后谈谈我们如何从知行合一的角度要求自己，让生命得到一种精进，一种自我升级。

从生活中的小事做起，去践行“知行合一”。

一、养成正确思考的习惯

有的人会说，我有思考啊，这个问题我都想了一整天了。那你可以问问自己，你思考的是什么，对事情的解决或发展有推动作用吗？

如果答案是否定的，那我们可以进一步去问自己得以修正：什么才是真正的知? 我的知是不是对的？什么才是真正的行？我这样去做对不对?

二、通过读书学习，提升自己的知与行

又有人会说，我常年不断有在读书学习，报各种课程，能力似乎也不见进展啊!

这时，你可以清晰的问自己：我要读的书，学习的课程，是不是扩展了自己的认知边界，获得更多的“知”?

我读这本书，学那门课程，是不是让我的“行”正确率更高，做对的事情更多?

当你有了“知行合一”的意识，就会应用在日常生活当中，让自己得到较为正确的改变。

不断积累的量变自然会带来大的质变，愿我们都能破茧成蝶，做更好的自己!