东北行漫记（之七）

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此次东北行，看了两场民俗表演。就我个人而言，对四处泛滥的民俗表演没多大兴趣。我总觉得，民俗，隐含于一个民族日常生活之中，与他们的历史文化和地理环境以及思维方式紧密相连，提炼出来用之于舞台表演，就像从草原上掐了一朵花，向远道而来的观众炫耀，以偏概全地阐释草原之绚烂美丽。美则美矣，但美得丧失了生命，美得毫无逻辑，无益于提升我们的认知。

南方的少数民族的民俗表演，看过不少，台风夸张而马虎，编排草率而粗鄙，无非是旅行社为了填充行程间歇，弥补景点之不足，以文化的名义，掏一掏游客钱包而已。那些所谓的演员们，既缺乏专业演员的基本技能，又没有客串玩票的娱乐性，看着他们的半吊子表演，就感觉不情愿，好像是出于无可奈何的被迫。

尤其搞笑的是：每到演出结束之际，常常会隆重推出一位中国著名的画家或亚洲著名的书家，或宇宙闻名的书画家，现场表演挥毫泼墨，即兴创作，然后以低廉的价格，卖给一位所谓的幸运观众，设置噱头，吊足胃口，最后批量销售那些不入流的字画。

但这次的两个表演，被一并打包在“草原大礼包”里，我们看也得看，不看也得看。比如在海拉尔的那个“中俄蒙民族风情表演”，晚餐就设在舞台下，让人一边吃喝一边观看，物质生活与精神生活两手抓，享受与娱乐两不误。据导游说，吃的是俄式西餐，全都是冷冰冰的食物，激不起任何一丝食欲。我切了一块半生不熟的牛排咀嚼，喝了半瓶俄罗斯啤酒而已。

一个小时的表演，说是“中俄蒙”，但节目内容主要是俄罗斯和蒙古族的。代表“中”的节目只有一个来自河南的杂技，一个十二三岁小姑娘的“空中飞人”。俄蒙多为歌舞，全是二十岁左右的年青演员，半业余性质，足够我们这些门外汉看个热闹了。俄族载歌载舞，热情奔放，无论是肢体语言还是面目表情，都异常活跃而流畅。

相较而言，蒙族的唱歌跳舞虽然比汉人的唱歌跳舞更像唱歌跳舞，但与俄族比就相形见绌了，显得沉稳、沉闷，审美趣味的迥异，可能是欧亚文化、地理背景之不同的缘故吧。越往北越寒冷，也越辽阔，嗓音越是洪亮，动作越是大套，这样才足以抵御风寒的吧。

要说最纯粹、最让我难忘的另一场表演，是在去满洲里途中的一个蒙古包聚集点看的。演出场地简陋得令人愤怒。我们步入露天剧场，发现栅栏围出的一块空地上，铺满一层厚厚的沙子，两位工作人员正举着水管给沙地洒水，目的是为了让战马飞奔的时候，不至于扬起沙尘。看台是呈阶梯状铺设的木板，头顶是被风刮得呼呼作响并不牢实的铁皮棚。真担心一阵狂风袭来把我们连人带棚吹到西伯利亚去。

演出还未开始，风雨大作，寒气逼人。我赶紧回旅游大巴上换下短裤体恤，穿上长裤衬衫，并给印江妹带来厚实一点的御寒衣物。既来之，则安之。这一看，竟然看得我目瞪口呆。全场就十来个蒙古族青年男女，他们骑着马演绎了他们民族的偶像——成吉思汗——英明神武、光彩夺目的伟大一生！

不说剧本的编排如何，也不说表演得如何，单是他们那种认真投入的一举手一投足，就足以撼动人心了。没有语言，连旁白都很少很少，没有舞蹈，连下马都很少，他们骑在马上奔驰、腾挪，或者弯弓射箭，或者挥鞭挥刀，从成吉思汗儿女情长的少年时代演绎到他纵马横刀征服欧亚，把一个马背上的民族勇武精进的气概表达得酣畅淋漓。

马术精湛，那是在电影、电视剧里看不到的。甚至不逊于专门的马术竞技。那些训练有素的马匹，有仰天装扮受伤的，有半躺在地与骑手一道装死的，有驮着阵亡骑手故意瘸着腿，一颠一簸退场的……人马合一，形神俱备。

虽然名义上的是一般意义上的民俗表演，但它有历史、有信仰、有审美，不自轻、不自大、不为游客提供插浑打科的猎奇，换取轻浮无聊的几个笑声。所以，值得欣赏，值得尊重。

说实话，我一边看，一边想：这个民族虽经汉化数百年了，自由辽阔的草原也被分隔成一小块一小块的苟且藩篱，但他们潜意识的深处一直都憧憬着无羁无绊的驰骋，心中葆有一份深沉欢快的诗和远方，腾格尔的歌曲就是最好的表达。

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（未完待续）

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