《随园诗话》学习笔记四十六

卷一诗写性情，惟吾所适

四十四、学而知足

【原文】襄勤伯鄂公容安，好吟诗，如有宿悟。《竹林寺》云：“初地相逢人似旧，前身安见我非僧”《悼亡》云：“伤心最是怀中女，错认长眠作暂眠。”

《记》曰；“学然后知不足。”可见知足者，皆不学之人，无怪其夜郎自大也。鄂公《题甘露寺》云：“到此已穷千里目，谁知才上一层楼。”方子云《偶成》云：“目中自谓空千古，海外谁知有九州”

［译文]裏勤伯鄂容安公，平时喜欢做诗，好像有前世的悟性似的。他在《竹林寺》中说:“初次来到这个地方，相逢的人却如同是旧时相识，如何见得我前世不是僧人?”《悼亡》诗中又说:“最让我伤心的是怀中的小女几，错误地将大眠不醒当作暂时的酣睡。”

《记》中说:“学了之后，オ知道自己有不足之处。”从这点可以看出，凡是满足于现状的人，都是不爱学习的人，也难道他们夜郎自大，自认为很了不起，事实上却很一般。鄂公有《题甘露寺》诗，诗中说:“到了这个地方，原以为已看尽了所有风景，然而谁知オ登了一层楼。”方子云有《偶成)诗，说:“自己以为目中所见，已是穷尽了千古景物，谁知道海外还有九州这些地方呢?”

［笔记］袁枚老先生在这里，记述了襄勤伯鄂公容安，好吟诗，如有宿悟。《竹林寺》云：“初地相逢人似旧，前身安见我非僧”《悼亡》云：“伤心最是怀中女，错认长眠作暂眠。”

记述了论述了一个作人、作诗的一个重要观点，“学然后知不足。”

并说凡是满足于现状的人，都是不爱学习的人，也难道他们夜郎自大，自认为很了不起，事实上却很一般。

鄂公《题甘露寺》云：“到此已穷千里目，谁知才上一层楼。”方子云《偶成》云：“目中自谓空千古，海外谁知有九州”