人在无助迷茫的时候是不会管什么姿势的，只要管用，什么都行。区别是，有的人狠狠emo内耗，有的人暴饮暴食刷抖音，有的人一顿输出，比如刘思毅。
懒得再去翻出来，无谓的毒鸡汤喝一遍也就够了，大概意思是《刘思毅决定不努力了，真的》。边看边抽抽，有限共情，深度共鸣。刘思毅老板每天写15条朋友圈儿，2篇公众号推文，拍2条短视频，还要学理财学育儿保持运动维持体脂率……看的我眼含热泪，活着真是不分高低贵贱有钱没钱，我的生活也没那么惨嘛，人活着都是一样一样一样的。
另一条则是李尚龙，不熟悉这个名字，熟悉他的胖脸和各种鸡汤文书名。
松弛没有嚼劲的文字，鸡汤文书名，丝毫没有阅读的兴趣，但没办法不知道这些耳熟能详的鸡汤。原本，推送他毫无修饰的胖脸一本正经讲Ai的时候，我以为是和严伯钧一样的科普博主，没想到是来自新疆建设兵团和自学成才的新东方名师。
不知道在写什么，又无病呻吟的写完。深度共情到庄老师的间歇性发疯和刘思毅的发疯日常。
要交的作业，该打的卡，有时候是交给读者的，有时候是给自己的自我疏解。over
道德经-第七十五章
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
【注解】
百姓之所以饥渴，无法满足基本生存需求，是因为居上位者征收的赋税太多，拿走的太多，造成了民间的资源匮乏，始终处于基本需要无法满足的状态。
百姓之所以难以治理，是因为居上位者自作主张做了太多制度规则，手伸的太长，导致百姓没有自主的空间而反抗导致难以管理。
百姓之所以将生死看得太轻，是因为居上位者只是重视自己的生命而不管百姓死活，导致百姓认为居上位者的性命有价值而自己的性命没有价值，因而不惜冒死犯上。
只有那些生活得恬淡、清静、无为的统治者，才比那些重视自己生命的统治者更加明智。
人的思维往往是由当前的生活状态决定的，而人的生活状态往往由统治者的治理方针决定。统治者自私自利，则政令严苛，政令苛刻则人们生活困难，生活困难则必然出现饥荒、暴乱、不怕死的情形。老子推崇统治者从“无为”做起，进而影响所有百姓的思维和行动。
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