仲由，字子路，他是鲁国卞人，要比孔子小九岁。
子路是孔子的一位学生，但并不只是一般的学生，他与孔子的关系不一般，可以说，子路和孔子是朋友关系，其他弟子和孔子的关系都是一般的师徒关系，但是子路与孔子是用同级的讨论来教学，你如果子路对孔子有团的观点，那么他都会毫不犹豫的反驳。不管自己说的是对还是错，而且走路的政治才华也是非常好的。但是如果一切都回到子路刚入孔门前会有多大的对比与进步，所以说，子路入孔门的这一刻改变了他的人生。
此路为入口，门前形象可以说是一位典型的不良少年，一个野人。在街上穿戴怪异，甚至还想打孔子。但是孔子还会主动的和他交谈，这是为什么呢？也许其实孔子在走路身上看到了优点，就是那个其他人都看不到的优点，真正与不良少年和演员不一样的优点，就是孔子的元气。这个时期的子路是不受控制的，也就是元气满满的。而孔子就是因为这一点才与众不同的去说服子路。但是子路刚开始并不觉得需要学习，他觉得学习没用，就像男生的竹子一样，不磨炼，就自己的长得很直。像用箭射入犀牛皮一样，那样也会很深。但是孔子却说，如果把箭头加上羽毛，再把箭的尖磨锋利，那岂不是可以入犀牛皮更深了吗？所以说就因为这个子路便敬而受教，跟随了孔子。
所以最终子路加入了孔门，但是走路太抠门的学习文学并不是那么出众，甚至还经常得到孔子的批评，比如有一次此路吹笛子，孔子就说子路的这个声音怎么会出现在我的孔门之下呢？所以没人就非常不尊敬子路。孔子便只能又说，子路这个音乐可以升堂了，只是还没有入室而已。但是这句话只是为了给子路一点面子。
虽然孔子经常批评此路，但是孔子也会夸子路，孔子说穿着穷困的服装，与富人真的站到一起，不觉得非常羞耻的人，也许只有子路了。可以发现子路并不注重外在的衣着物质上的东西，他不会因为其他人穿的比自己好，而羞耻或嫉妒。反而觉得没什么。孔子还说，如果他的心心没有得到推广，那么可以跟着我一起坐着竹筏漂流于海的人，也许只有子路了。所以可以发现，子路不但是率真，通过孔子的开导以后，慢慢讲义气，有忠义之风了。
孔子到了卫国以后，灵公的夫人想见孔子，孔子要去，但是子路不管怎么说都不让去，所以孔子就发毒誓说他不会做出一些出格的事情。子路如果听孔子讲大道理的话，并不一定能听懂，所以孔子只能换一种方式，让子路在情感上。明白他不会做什么出格的事的意思就好。说明这使得此路在领悟孔子的道理，仁心上还是不太好的，但是在他从这方面和政治方面，真的是十分出众，水平可以达到常人有可能不能做到的层次与位置。
孔子曾经说过，在子路坐法官的时候只有一面之词，一方的发言，此路。就可以得到谁对谁错，据说此路在做法官时期并没有判过一个冤案，由此可见所有的能力是有多强，但是，子路的性格就是太过于直率了，因此也会得罪许多的人，孔子也曾说过，依子路的性格来看，他都不知道自己是怎么死的。
最后，子路因为卫国发生了内乱，所以没去就那一段。又因为年老又管不敌众，知道自己要去世的子路，选择了把他的头上的官帽系正而死，其实此路在这个时候有非常多种选择，子路可以乱邦莫入不去，不参与，也可以跟乱成一起做事同流合污，但是子路选择了舍身取义。时期者不必其难的迎难而上，当然，如果子路没有选择舍生取义，那么他的精神上就不是真正的。子路了，子路的灵魂就是中意，这也是他违背了自己生命的灵魂，所以子路选择那个最难的舍身取义。
这句子录一个直率而果敢的人，一位忠义的人，其实这些元素成就了他的辉煌的一生。
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