20、集聚觉悟的资粮
原文：
二、资粮道：向往光明
有为求功德，舍本而逐末。
信心源于心，何须问他人？
白马逐风尘，毛发曳风中。
垂首叹大月，撩眼望虚空。
发愿随君去，相偕陇山头。
黄沙濯卿足，白水不见流。
长夜梦大明，雪里无金秋。
笑问朔风里，可曾悔悠悠？
积得诸资粮，百折不悔心。
拼将头颅血，殉此一段情。
念佛或持咒，皈依并发心。
勤行诸善事，生起次第身。
密咒四无量，有情具乐因。
远离诸痛苦，与乐永不分。
静住平等舍，等觉爱与憎。
荣辱由师尊，死亦不退心。
心极法依止，思维暇满时。
无常若现前，除法无依止。
法极穷依止，沦为乞丐时。
亦不舍正法，永无退转时。
穷极死依止，牺牲身命时。
一心系正法，富贵勿贪痴。
死极依荒沟，弃尸荒野时。
如狗无尊严，正念无顾忌。
事前无牵累，事后无愧悔。
同行无执著，金刚无能摧。
出于人群日，入于狗伍时。
舍弃诸尘累，圣位正晰晰。
顽石欲成佛，当历千刀功。
剥却层层执，方现本来身。
淘砂金方纯，扫云天更清。
好钢当百炼，化为绕指锋。
悲心如大宇，凝眸天边星。
星光何戚然？遥望广寒宫。
系念九天外，玉兔捣药声。
何时光炽然，不逐旧时尘？
——选自《真心》雪漠著 中国大百科全书出版社
这一节为“资粮道：向往光明”，光明，即生命本有的智慧、觉悟的智慧、真心的智慧。
资粮道，即积累觉悟资粮的修行阶段。
生起了从红尘中出离之心，希望觉悟自己生命的真相，希望获得最彻底的解脱和自由，当这种愿望十分坚定的时候，就开始了资粮道的修行。
那么都需要积累那些修行的资粮呢？结合偈颂内容大体整理如下，仅供朋友们参考。
首先需要明确修行的正确方向，即向自己生命的内在去寻求解脱，修行，是为了将自己生命中本有的真心智慧开显出来。如果离开了自己的心而修行，心外求法，心外求佛，是无法获得真实的智慧的。
第二，明白了正确的方向后，发大愿激励自己精进修行，不达觉悟誓不罢休。要将修行觉悟作为此生最重要的目标和最重要的事，要将修行觉悟作为自己的身家性命，从此不离不弃、无怨无悔。
第三，坚定信心，坚信自己的本心与佛无别，坚信自己通过正确、精进的修行一定可以实现觉悟；
第四，不断增加恒心和毅力，选择适合自己的方法，然后一门深入，精进修行；
第五，诸恶莫作，众善奉行，不断地培养自己的利众心、无我心、慈悲心、包容心、精进心等，勤行利众之事；
第六，寻找有传承、有正见、有证量的明师，礼敬师，皈依师，视师如佛，祈请师尊加持，按照师尊的教导精进修行。
第七，皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧之后，以佛法为生命，以修行为生命，于一切境不舍佛法，不离佛法，不舍修行，不离修行；
第八，深入观察自己内心的执着、妄想，时刻观照自己的起心动念，要能够认出自己各种各样不如法的念头，要能够认出带有贪嗔痴慢疑等习气的念头，要训练观照念头而不被念头所转的定力，要训练观照念头发现念头生灭无常的慧力，通过这样精进地修行，使自己的心慢慢地从各种妄念习气中解脱出来，一层层地破除心灵深处对各种事物的攀缘和执着、对各种念头的攀缘和执着，对各种情绪的攀缘和执着，对各种思想概念的攀缘和执着，对自我的攀缘和执着，对各种具体修行方法的攀缘和执着。执着破除一分，智慧即增长一分。
第九，将定时专修和平时散修结合起来，将修行融入生活，将生活融入修行，使修行变成一种生活方式，使修行成为生命的程序，生命不息，修行不止，不急不躁，安下心来做好每一件事，在每一件事中观察自己的心，调整自己的心，安住自己的心，让自己的心在每一个生命的当下都保持一份安详和清明。
第十，只问耕耘，不问收获，就这样在生命的每一刻里修行，就这样在修行中度过生命的每一分每一秒，就这样一直从容地修行，从容地生活，十年如一日，定力和智慧就会在此过程中不断地增长，功到自然成。
建议矢志修行的朋友，可以多读一读雪漠老师的《真心》偈颂，最好能背下来，每天读一读背一背，然后对照偈颂内容去检验自己的心，调整自己的心，这本身就是一种很好的修行方法。
感恩雪漠老师
感恩《真心》
感恩所有的朋友
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