妹子们，前篇我们知道穿越过去的您连对方是谁都不知道就成亲了，婚后才发现对方花天酒地，不务正业，您顿时觉得终身错付，所托非人……不要犹豫，不要彷徨，勇敢走出去，我大唐新女性敢闪婚就敢闪离！
其实在唐朝包括唐以前离婚是相对普遍的，没有那么污名化。唐社会风气不向宋朝或是明清时那么保守，妇女不管是离婚再嫁还是守寡再嫁都是很正常的事，各种伦理道德绑架相对较少，女性有更多的选择权。《太平广记》记载，唐代女子主动提出离婚者不少，或因夫获罪，或因夫患病，或感情不和。
汉武帝的生母王夫人进宫前曾嫁过人，她的母亲就让王夫人的丈夫金王孙休了她，大意是说“算命的说过我女儿天生富贵禀异，你快别耽误她了。”杨贵妃先是唐玄宗儿子寿王的王妃，后入道观修行邂逅玄宗，拜为贵妃。在唐代很多公主都和驸马和离，并没有对皇室荣誉造成影响。
在我大唐，离婚方式有三种：
第一种是传统的“七出”“三不去”。
这种方式是男性掌握主动权的，如果女方犯有以下七种过错：无子，淫佚，不事公婆，口舌，盗窃，妒忌，恶疾，男方可以休妻。为了防止丈夫滥用这项权利，唐律在“七出”的基础上规定了“三不去”，意思是说在三种情况下不能休妻：无所归不去（娘家没人）；娶时贱后贵不去（穷的时候嫁给你富的时候不能休妻）；与更三年丧不去（替娘家守过三年孝）。
虽然有“三不去”但唐代婚姻法对妇女的保护并不周全，丈夫依然可以休妻。依据礼制，休妻是家族大事，首先要夫妻双方有关亲属联名签署画押，两家族长共同商议，之后还要左邻右舍第三者在场见证并画押，一封休书才具有法律效力。
第二种义绝，这是古代特色的离婚方式。
指政府强制夫妻离婚，主要原因是夫妻对对方父母亲属的侵害（辱骂，殴打，下毒）。比如说夫妻晚上吵架，妻子一不留神骂了公公婆婆一句“老虔婆”“老龟孙”。过几天天俩人和好了，结果官府却来人把他俩带走了，官方一旦判定两人义绝，夫妻便要强制离婚，否则，会对不肯离异者予以刑事处罚。
第三种叫和离，指男女双方感情不和难以共处时采取协议离婚。
离婚意愿由男女双方共同协商，女性被摆到一个相对平等的位置上，而不是被选择被抛弃。《唐律疏议·户婚》条曰：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”男女双方可能没有过错，和离手续没有休妻义绝这样复杂，双方签字画押即可。在封建社会这是一种进步，它也体现了一点点女性权利，让女性首次在婚姻关系上有了发言权。
1900年，敦煌莫高窟出土一批唐代文献，里边保存着不少唐人的"放妻书"（离婚证书），其中一封内容如下：
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。
三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。
既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。
解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。
比起现在的离婚撕逼，这封唐代的《放妻书》写得可谓是情深义重。先写了新婚时的恩爱和美，又写了“二心不同，难归一意”导致离婚，最后还要祝福妻子另觅佳偶，一别两宽，各生欢喜。与其两个人在一起互相折磨，各自痛苦，不如好聚好散，最后还能留给彼此应有的尊严和尊重，相濡以沫，不如相忘于江湖。
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