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你的内心那么坚硬,真该去读几页蒋勋

你的内心那么坚硬,真该去读几页蒋勋

作者: 大野泽的风 | 来源:发表于2016-12-13 08:36 被阅读1005次
    你的内心那么坚硬,真该去读几页蒋勋

    蒋勋先生像是一个布道者,用心传播着对美的感动。从2013年听他的录音开始,至今已有将近四年的时间,四年来,蒋勋的声音陪伴着我走遍了大半个中国,也塑造了一个全新的自己。

    你的内心那么坚硬,真该去读几页蒋勋

    或许会有朋友会说,哇,四年了,还在听蒋勋,你还是在原地踏步呀,是呀,我在原地踏步,只不过在这个原地,每天都在发生着翻天覆地的变化。踏出的每一步,都带着巨大的改变。

    刚刚参加工作的当头,在青藏高原上,窗外就是巍峨的山,一年除了夏季外,都有可能是白雪覆盖,那纯粹的白,在墨蓝色的天空下,显得那样的空灵,窗外的阳光尽情肆意的挥洒,很容易让一个人安静下来,这个时候听蒋勋,别有一番风味。于是在《山野幽居》的背景音乐中,逗着猫儿,听完了《蒋勋细说红楼梦》的八十回,让我对《红楼梦》有了进一步的认识,也尝试着与自己对话,去更细致的观察周围的人与社会,去体察周围的环境和人文,去拣拾洒落在生活中的点滴感动,带着这样的心境,在周末的时间里,我走遍了拉萨的大街小巷,感受深厚藏文化的神秘,捕获空气中洋溢的满满的信仰的力量。

    西方社会在从封建社会到资本主义社会转化过程中,有一次人文主义的复兴,其本质的精神是“人”的觉醒,也就是对人的价值的认可,也是这样的觉醒,刺激了西方人们的探险精神,推动了早期新航路的开辟,从而掀开了西方时代的序幕。在听蒋勋先生讲的过程中,其实其所传达的核心理念就是“人”,尊重人的精神与价值,其中包含着对自然的尊重和呵护,以及些许的复古主义的精神。他将美学定义为一场盛大的“救赎”。

    你的内心那么坚硬,真该去读几页蒋勋 这场“救赎”之所以盛大,在我看来,是一场推己及人,推己及社会的,推己及万物的行为。从“美的沉思”系列对衣食住行的思考,到“安土敦乎仁”的艺术美学,再到“天地有大美而不言”的自然美学,再到长达数年的“细说红楼梦”系列,蒋勋所呈现给我们的,不是严谨的学术美学,却用他的感知告诉我们,什么才是真正的美学。很多学界的人批评蒋勋的讲述不够严谨,甚至举出例子来一一纠正他在讲解过程中出现的不严谨的部分,但是与我而言,真正有分辨力的人,会“择其善者而从之,其不善者而改之”,蒋勋先生教给我的,不是“一份材料说几分”的考据态度,而是宏观的认知自我,认知世界的态度,让我懂得,读书是让你海纳百川,让你拥有宽广的胸怀,去宽容待人,而不是去养成鸡蛋里挑骨头的挑剔心理,让人以温和待人,而不是充满怨愤;是让你在经历千辛万险之后仍旧不忘初心,仍旧葆有那颗柔软的内心。

    然而,现实的情景往往是,过度劳累的工作,或者过度严酷的生活的压力,让人们往往去注重身外之物的积累,而忘掉了内在的修为,当内心天生的柔软消失殆尽的时候,便茫然不知所措,甚至以用大把时间赚回的金钱来麻痹自己的心灵,陷入周而复始的死循环。于是才有了前不久关于中国新兴“贵族”只富不贵的讨论,也就是说,在改革开放之后富起来的一批人,多数是物质上极为丰盈,而精神上却非常匮乏,如果做对比的话,就是中国的“新贵族”还不具备真正的“贵族精神”,深入进行探讨的话,所谓的“贵族精神”就是除了金钱以外的自身的修养,如知识的储存,如社会的担当,往往这样的贵族是公平,正义,真诚的象征,这是一个人丰富的内在精神的外延。现实的情况是“由俭入奢易,由奢入俭难”,一旦人们有这样的机缘富了起来,便一味的去追求外在的东西,而忽视内心的修为,于是大自然的美,人与人之间友谊的美,生活中慢下来能够享受到的美,统统离他远去。

    如果你在人生路上奋斗的太久,累了,困了,请稍事休息,读几页蒋勋的文字,让焦灼的心回归平静,让坚硬的心回归柔软,带着一颗充满激情,感恩的心,再次启程,在漫漫的人生路程中,遇见随时出现的美的盛宴。

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