经文里记载，佛每当说法时，总是“海众云集，前来闻法。”何谓海众呢？这是一个譬喻，比喻如大海一样多的听众。请看当今佛门，有几个法师在讲经呢？又有多少人在听经呢？既没人讲经，又没人听经，佛教徒们都在干什么呢？拿什么普度群生呢？今天的佛教徒有多少人真正发大誓愿“上求佛法，下化众生呢？”还有多少居士在亲近善知识呢？
既然信佛，成为三宝弟子，而不行使其誓愿及义务，信佛而不如实修行，在佛前一点惭恥心也没有，这种现象很普遍，只能说明佛弟子中有些人其实并没有真正信仰的，混迹佛门的人多得是了，更有甚者，他们其实是混进佛门的魔子魔孙啊！
有的人喜爱讲佛法，他们在人前讲得头头是道，要明白，这是你听来的，并非你悟出来的，只能叫空口读菜谱，不济腹内饥呢！说佛而不实行，三岁童子也知道，是没有多少用处的。我们说的道理越多，世人越是看我们的行为是不是一致，知行不一只会遭受世人的白眼和非议。
有些人只有在每月初一、十五日才像个佛教徒，在佛前上上香，摆上供品、磕几个响头，求个平安也就万事大吉了，还有人临事抱佛脚，这种信佛的人多得很呢！原来他们的生活与信仰是分家的，虽入佛门，信仰并没有改变他们的认知，也没有涉及他们的生活。如果你的心与佛菩萨不曾建立真正的内在联系，诵经、拜佛、持戒种种仪式是不会在你的生命里出现任何奇迹的，更不会在生命中发生丝亳感应的。有些人藐是一个佛教徒，但是却从来未曾有过深刻地宗教体验，没有经历过宗教体验的人，怎么可以窥见生命的喜悦与丰盛呢？
十数年来，我收过的居士有近千人了，一拨又一拨的信众如过江之鲫，然而真正随我修法的居士寥寥无几，我实在搞不清皈依我佛的动机究竟是什么？更可悲的是有些居士在师父面唯唯诺诺毕恭毕敬，但是一掉背就对师父指指点点挑毛病，出家僧人的形象只所以在社会中如此不堪，有些居士谤僧的“业绩”可谓功不可没呢！末法时代魔盛法弱，那些真正的修行者渐次隐身，或者和光同尘，或者藏迹山林，大批修行者的集体退场才是佛门真正的悲哀，作为在家居士不再亲近善知识，佛教导我们须“自作福田，”不发惭恥心供养三宝，福报与智慧将从何处显现呢？
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