阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
译文：阳货想见孔子，孔子不见，他便送给孔子一头熟小猪。孔子打听到他不在家时，前往他家里回拜表谢。却在途中遇见阳货。阳货对孔子说：“来！我有话要跟你说”孔子走过去，阳货说：“一个人怀藏本领却听任国家迷乱，可以叫作仁吗？”孔子说：“不可以。”“喜欢参与政事而屡次错失时机，可以叫作聪明吗？”孔子说：“不可以。”时间很快地流逝了，岁月是不等人的。孔子说：“好吧，我将去做官了。”
此段选自《论语.阳货篇》，记录的是孔子与阳货的交往中的一件事。阳货本是季氏的家臣，夺取了季氏的政权，并欲图谋鲁国的国政。对于这样的人，孔子是从心里瞧不起的。孔子内心并不愿与阳货交往，然而阳货偏送给孔子一份礼物，孔子碍于礼只得收下，并按礼回访拜谢，孔子特意选择阳货不在家的时候去，然而偏不巧却在路上遇见，孔子用实际行动告诉了我们怎样与不喜欢的人打交道，既不失礼，也不会让对方处于难堪的境地。
在这里，我们看到了一个不一样的孔子。分析孔子与阳货的对话，孔子都是顺应阳货的意思回答，最后答应去做官，但事实上孔子并没有去做官。“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也。”意思是讲信用要合乎义，符合义才能实行，恭敬要合乎礼，这样才能远离耻辱。”孔子虽然承诺了，但这并不是他的本意，而是碍于礼才违心地承诺，这样的承诺不必遵守。孔子既没违背做人的原则，又给了对方台阶下。孔子告诉了我们做事时应注意把控原则性与灵活性的平衡，根据实际情况随机应变。
在生活、工作中，我们也会遇到类似的情况，这时候，尽量避免与对方产生正面冲突，语气尽量委婉，然而始终不能放弃自己的原则，而委曲求全。就像水，虽至柔却又坚不可摧。这就需要一定的智慧。总之，我们做事情有自己明确的目的，而并不是去同别人树敌的。
至此，对于《论语》的感悟暂告一段落，从颜渊篇到尧曰篇，我并没有一一写出，实是有些段落想不明白，所以更谈不上感悟。还是要多看书，日后若有所悟，依然愿意分享交流。非常感谢各位文友的耐心阅读、鼓励支持。
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