论语学习(2)

作者: 馨韵珍Jany | 来源:发表于2022-06-02 19:41 被阅读0次

【说在前面】以前觉得论语诗经这些经典都晦涩难懂,读上一页就瞌睡走神。这两天跟着樊登老师一起读,发现也就那么回事,没想象中那么难,看来以前都是自己吓自己。

两天学习的感受是:论语虽然是孔子和弟子之间简单的对话,但字字背后隐藏着做人治国的大道理。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十、如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

——人人向往自由舒适亲近自然的放松时刻,然而若没有强国、富民,没有文化礼乐,哪来人人安居乐业。孔子弟子四人的志向都挺好的。在倡导鸿鹄之志的时代,子路的理想堪称楷模!曾皙的沐浴歌唱可能会成为部分人安心躺平的借口,哈哈哈。

颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

1.孔子在回答弟子问题时,根据来人的不同回答的也不同,真正做到了“以学生为中心”和支持弟子个性化发展。

2.《怪诞脑科学》中指出人的大脑其实有很多bug,所以人们需要克己复礼,不能任由大脑想到什么就去做什么。

这个世界怎么样,其实是一个人内心对世界的投射。在《思辨与立场》一书中,西方人提出,如果你在社会生活中感受到有烦恼,那一定是你的思维错了。所以,东西方科学家都认同“一日克己复礼,天下归仁焉”。

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