扶风城北近郊有一小镇平安，镇上有间客栈名为长生馆。菜品新奇，食客云来。
客栈有条古怪的规矩：不敬鬼神。
掌柜的长生携经书18卷涉海而来，常与人言三两收尽世间妖。以美食为媒介熨暖天地人心，了却世间魑魅魍魉夙愿。
长生言：经书卷满之日，长生长生之时。
万人修炼，百人筑基，十万才成一个凝气成形，聚齐为种的小神通，蒲坂中陆有人皇，人皇之下有三千国公，三千部落，十万城主，这便是大荒中的人族。大荒有神魔妖鬼累计万族，其中最弱的荒兽一族，自出生之日起便已经地煞天罡圆满。
而那些妖鬼中的王族、皇族一出生便是登仙境的大能，至于神魔两族，出生之日起，便已经高高的立在大荒万族之巅。
最好的环境自然莫过于肥沃富饶的中州大陆，但是中州大陆里除却了人皇以及三千人族大部所在的千万里蒲坂之外，别地再无一人族。
唯有东西南北四大荒里，因为环境实在太过恶劣，而被历代的人皇不断派遣子民定居，自蒲坂人族中走出了一代又一代神明与天骄。这些神明、天骄率领着自己部族刚成年的百十万子弟自蒲坂杀出中州，杀进了大荒当中。
大荒虽少有神魔妖鬼，却有着数量同样众多的荒兽、妖兽一族盘踞。人族有大神刑天氏自爆杀死了荒兽的万象虫母；有神女伏羲氏牺牲封印住了千面荒君；更有先祖人族百万甘愿血祭自身已封印妖兽于十万大山。
筚路蓝缕，举步维艰。一寸大荒一寸血，十万大城千万魂。这才在这片大荒当中开拓出如今的一座又一座大城。
即便如此，人族总体依旧羸弱。无论是中州还是大荒，以人为食为奴的神魔妖鬼自古便不绝。
大荒万族，人族最卑，这便是大荒。
大荒中最不缺的就是人族的数量，最缺的就是绝世的天才。而天才与天才之间也存在着区别。如有穷羿之驷这般年纪轻轻便已经成了大箭师的，便是在有穷城这样的大城大族当中都属于百年一出的天才。
不要觉得百年一出的天才听起来很一般，实际上在有穷这样的大城中，万千千亿万子民的庞大基数下，百年一出的天才已经具有成神之基。
天才，百年一出者，具成神之基。千年为神子，万年出一圣。
神明者，阴阳，天地之道也，论言天地之动静，为之纪，乃天地之所贵，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，以合于神明，又神明之府也。
有无神明是一个种族能否在大荒中生存的基石，而神明多寡是一个种族能否强盛兴旺的保障。
有穷羿昊想到了昨天夜里。
有穷十大长老召齐了三十六城守，要他们从新生代的七十二箭侍中推举出这一代的天机传人。
天机不可泄露，违者减寿多灾。
所以历代的天机传人都命犯五弊三缺，五弊择二，三缺犯一。指的便是大荒中泄露天机的卦师、命师这一脉均会触犯到的命理。
所谓五弊，不外乎鳏、寡、孤、独、残。
老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤，残即残疾，身体机能较之常人有缺陷，为残。
三缺是指福、禄、寿说白了也就是权、钱、命这三缺。
犯福者并非是没有权利，而是缺少福气，如为部族长，部族则有灭部亡族之危险，如为一城主，则有城破山河草木凋零之险，属于无福之人。
犯禄者一生不会有太多的钱财，有钱不得过夜，钱财过夜了必定会祸及旁人，需得不断花钱免灾，属于穷困之人。
其中又已犯寿者居多，寿命奇短，必横（读四声）死，也就是突然死亡。（包括病死，天祸、自杀、他杀等），原本不应该死的人，却因泄露太多天机而在中年或得病无医、或王法诛戮、或非人夺精气、或火焚、或水溺、或恶兽吞食、或堕崖、或毒药咒诅或饥渴所困等原因而死于非命。
天机一脉多为“横死鬼”，属于短命之人。
天机、命理、卦师等脉本是大神伏羲所创，大道五十，天衍四十九，这几脉原本都是一门，为天地众生谋求一线生机积德祈福之法门。直到第二次抗天之战后，妖族天帝权柄易位。
妖族大帝帝俊败亡，妖皇东皇太一与东皇钟自此消失下落不明，十二妖神中商羊妖神被鬼族夏获鸟撕裂于大雨未降之前。夏获鸟又名姑获鸟，晦暝则飞鸣，能入人家收人魂气，一名鬼鸟。
而那位撕裂了妖神商羊的姑获鸟也被犬神盘瓠吞噬了十首魂断星空。而盘瓠自知伤势过重，甘愿化盘山而咒。姑获鸟昔有十首，一首为犬神天狗盘瓠所诅咒，犹言其畏狗也，亦名九头鸟。
姑获鸟、与天狗一族自此世代厮杀于大荒。
妖神陆吾则在帝之囿内，被其手下那些被魍魉鬼与膏肓鬼迷惑而叛变的神兽土缕、神鸟钦原而生吞活剐。
计蒙被鬼母所生吞，穷奇、甪端、钦原、九婴则是死于傒囊、山魈、黄父鬼、五奇鬼、伤魂鸟（相弘鸟）、俎[zǔ]鬼、食发鬼、欲色鬼的围攻之下。
唯有英招、毕方、重明鸟三大妖神在白泽的策划之下凭借着周天星斗大阵守护着其余妖族跟着妖师鲲鹏且战且走，最后退入了北荒最偏僻的大海北冥之中。
这一仗打的妖神、妖兽死伤无数。
除去那些被四大妖神与妖师鲲鹏带走的一部分妖族之后，剩余的残存者要么隐退躲藏，要么散入大荒周天星辰之中再不出世。
自此天帝权柄易位，天外异族与鬼族大兴。
天外异族大兴，导致的结局便是这个世界天道扭曲了自己的法则。之后再试图窥探天机，改变事物运行规则的，不论是神魔还是人族都要遭到上天惩罚。
而那些天外异族与鬼族也因这大荒当中神魔与大能无数，不想两方拼的太狠最终同归于尽而妥协。双方各退一步，只是瓜分了一部分了天外的星辰与天界。
自此一战，天道更替。事物发展有着自己的因果，强行插手改变因果，那就会招来无妄之灾。不论是结合手相的算命卦师、还是测命师只要窥探到了天机，便要遭到上天的责罚。
天道至公，正所谓有因必有果，成果必有因。天道昭昭，因果循环。任何妄想擅自插手并改变因果，那么被改变的那部分因果造化之力就要被插手之人所承担。
而那部分反馈来的结果，大多会以五弊三缺的形式来体现。天机不可泄露，违被者减寿多灾。
故此天机一脉向来人丁稀薄，常年定居于蒲坂的人皇有感于天机一脉的奉献，乃传令至大荒的三千部落，三千大城。
但凡是人族部落所属，满十万者，须得每十年出一位青年一代最出色传人，已传承天机一脉的法门。
大荒有言，部族可无传承，但是天机不可无传人。
这便是大荒，无数部落、无数人族共同厮杀流血，不怕牺牲奉献才换来的生存空间。
羿昊巡完城走进箭台议事厅时候，十二十大长老已正襟危坐。左右两排椅上已经坐满了其他的三十五城守。
有穷羿昊摘下肩上束的箭壶放脚下，他侧身向着十大长老躬身半鞠躬。大长老施法把箭壶重新束在他的肩上。
羿昊放下箭壶代表放下武器对十大长老没有威胁，半鞠躬则是代表着箭师的警觉，不论是何时都须得时刻谨记自己是一个箭师，而箭师不论是何时都需得把自身的安危放在第一位。
同理，大长老把箭壶重新束在羿昊身上也是如此。这象征着上级在给下级安全感。
这个礼节是东夷联盟自第一次抗天之后流传下来的，这是东夷所有部落间上下级间相见的礼节，无论是在何时何地见面，大荒人族礼节从不可缺。
这不仅仅是有穷部落间的礼节，这是烙印在东夷每一个部落之间的染着血的记忆。
多年前第一次抗天之战时候，鬼族膏肓鬼、蛇鬼伺机入侵了玄菟、乐浪、凫更几部落间的不少高层，以至于当时原本该在战斗中大放异彩的东夷联盟还未来得及发光发热，便被鬼族把高层横扫一空。
便连当时的羿公、都被鬼族重创。
强撑着最后一口气杀回联盟的羿公，于当时立下了最后一条规矩：今后但凡是有穷氏的子孙都须得谨记，无论何时都须得确保自身安危，而高层见下级鞠躬之后，也须得立马归还其武器，以示无伤人之心。
违令者，东夷共诛之。
东夷有王部十六：玄菟、乐浪、满饰、凫更、索家、东屠、天鄙、畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。
有穷为尊，为皇部。
所以哪怕抗天之后至今已有无数年，便是有穷氏记着仇的那些老神祇都已经被天外来的鬼族勾去夺走了魂魄。但是东夷各部之间与鬼族，虽已时过境迁，但是深仇难忘。
“弟子愚钝，敢问长老，人皇虽有令，大荒各部十年出一优秀弟子入天机。弟子祖父、父亲、姑姑代代如此，弟子谨遵人皇御令，不敢有私心，可我大荒各部哪一部中无不是把最有望成神的天才雪藏，大荒当中有谁不知天机不可泄露，违者减寿多灾？如今天道易变，正逢万族天命大争之世，为了天机一脉而拱手把我族麒麟子相让出，是不是有些太过儿戏？这是不是在断我有穷一族的根基啊！”
有穷羿昊重重的伏在地上，他的声音从一开始的低沉，到最后愈发的高亢，到最后的响彻云霄。
其余三十五位正襟危坐的城守齐下跪以头抢地喝道。
“我家有不孝子羿天（地、玄、黄）骨龄二十修为尚可，可入天机！”
“混账！简直混账至极！我大荒人可有私心，族可有私争，但不可无大义！”
大长老还未说话，一直稳稳坐在十大长老末席，闭目养神的十长老怒目圆睁怒斥道。
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