“生在这世上没有一种感情不是千疮百孔。”张爱玲说。
是不是也可以说:“那些还没经历过千疮百孔的，就不能算一种感情呢？”
其实，感情的发生是刹那间的事，所有刹那都是无常、也都是永恒，不必，一提感情就是一辈子，不妨在观念上，把感情切分的小一点来体验。
娑婆世界，有求皆苦，夫妻感情尤其如此。
不过事情也有例外。我见过数十年来虔诚修习佛法的夫妻，关系越来越和谐、越修行越是彼此关爱。究其原因，两个人遇事不相互抱怨，各自反省，彼此感恩。由此看，两个人的幸福，不在于名利拥有多，而在于内心计较少。
生活的低成本和生命的高品质不矛盾。真正影响我们的，从来都不是事情本身，而是我们对事情的态度。
当然，这样的婚姻是例外，接下来聊聊不属于例外的婚姻。
今天会友，不读书。
五个人在一起喝酵素酒，聊婚姻爱情。已过“知天命”年岁的两对夫妇，加我。
“‘三十而立’，但三十那年我没立，直接‘不惑’了，现在四十，已近‘耳顺’。因此我在非生理年龄上可能比你们还年长一点。”我侃侃而谈，开口就吹牛是我的传统。
忘记谁说的，“太阳底下无新事，婚姻不离私有制。”这话听着有点像脑白金的广告，但私有制下的婚姻与爱情值得探究。
私有制下的婚姻关系本质上是一种交换关系，婚姻就是一场合作。 我边说边看大家的反应，好像也没人反对。
“人家就是来跟着咱吃饭的。”这是我的一位老朋友的口头禅，实际，在社会分工上，男女的差别越来越小了，当年能把白流苏与范柳原粘起来的那张“长期饭票”，在大众层面不大好使了。
市面上，烤鸭早已按部位分开卖，想吃鸭头、鸭脚都可，但婚姻这只鸭子，不管在人们的观念上还是操作中，要买就是全部。
如果把婚姻按功能切分，未来可否有个专门的淘宝城，用支付宝交易呢？
或者不交易，那么婚内的彼此至少可以协商，不再把器官彼此捆绑。不把财产和器官全绑定就不能拥有婚姻的合法性，这是一块裹脚布。
在座的两位女士，对上述可能性严重不同意。
既然是交易，就把交易的部分彻底还给交易，好让爱情成为爱情!在这方面，我严重坚定。
“当时的上海乃至今天的社会。世俗允许为钱算计的婚姻，却不批准与外在条件不相称的爱情。”许子东在解读张爱玲时如是说。
这个社会对婚姻中的人与人之间关系，严重缺乏想象力和包容度。
面对两位女士，如同面对传统，树大根深、不容撼动!
传统有时还会像老虎，从餐桌旁扑过来。
“对象有头了吗？”我妈道，手上一边收拾着碗筷。
“百年后的人看今天，婚姻就是个笑话。”我道。
“就像咱们看百年前女的裹小脚。不裹脚，怕嫁不了。”
“婚姻观就像裹脚布，缠住的是现代人灵魂的脚，活的一个个都不舒展”我道。
“什么过去、未来、乱七八糟的，我看你现在就是个笑话!”半晌，老太太忽然道。
讲这一段，都笑。
眼前是陶瓷茶碗、木头桌子、酵素酒……
碰一碰，继续喝。
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