我为什么选择禅宗？

我走的就是捷径，禅宗就是捷径。我观察21世纪的因缘，禅宗必复兴于中国，必光大于世界。假如我出生在古代或者别的地方，我未必会选择禅宗，我其实就是一个随机应变的人。一个人一定要看准时代的大趋势，这是决定这一生成败的关键。我为什么不神神叨叨？因为我知道那个时代已经过去了，这是一个理性和自由的时代。所以我选择了禅宗，我早年也在别的门派混了很长时间。后来我就认定了禅宗是最有前途的。

这个时代，有多少人有耐心等到下辈子呢？这个时代有多少人有时间有精力有金钱去修那些迂曲的道法呢？所以我判定禅宗的时代必将到来，因为禅宗的精神就是绝对的自由。禅宗是中国的特产，印度是没有的。禅宗就是道家和佛家结合的产物，就是新道家。佛陀在印度是没有公然宣扬禅宗的。为什么？不敢呗。印度是一个深受婆罗门思想影响的国度，佛陀要传播他的法肯定不能太过另类，否则就无法光大，甚至立足了，这就是现实。中国人天生就是无神论者，又深受道家思想的影响，所以禅宗在中国兴起是一种历史的必然。

禅宗跟印度的禅已经没什么关系了，完全就是道家的改版。经过一千多年的实践，可以说是中国独有的学问，附近几个国家的禅宗都是从中国传出去的。荣格对中国的禅道那是推崇备至，简直恨不得下辈子投生到中国来。现在西方世界对禅宗很有兴趣，但目前禅宗在西方的传播还只是初期，西方人还很难领悟禅宗的精髓，还有很大的发展空间。在修道领域，没有比禅宗更捷径的。不浸染于中国文化的人很难明白禅宗之妙。所以我要庆幸这辈子投生在了古代中国文化的核心区域，江西在历史上就是禅宗重地，我的家乡，我上大学的城市，我工作的地方，都是禅宗几个主要流派的发祥地，震古烁今的大禅师就在这片土地上悟道说法。

禅宗的妙处就是绕过一切神奇，直达本源。本来修道是要讲程序的，是有很多步骤的，不同的阶段会有不同的景象，这就是渐修之法，现在选择渐法的人依然非常多。但这条路有很多条件限制，现代人的生活方式是很难实现的。禅宗的顿悟之法就非常适合现在的因缘。工作很忙，生活节奏很快，居住条件有限这都不打紧。所谓顿悟就是无条件的立刻悟，只要悟入就好办，任何时间地点都可以悟，不受限制，而且会越悟越深，最后实现彻底的转化。所以禅宗的教学其实只有一节课，如果一节课没弄懂，那上再多课都是重复这一节课，换汤不换药而已。

这一节课遇到合适的人，两三句话就完了，遇到特别投缘的人，一句话就够了，说一句你要悟，你就悟了。甚至看你一眼你就悟了，历史上类似这样的也不少。这就是根器的问题。因为顿悟就是超越性的，你立刻超越就好了。还有这个问题，还有那个疑惑，那就不是非常好的根器，透不过去。人是容易动感情的，这就糟糕了，这是最难过的一关，这一关都能过，那我不得不佩服你的悟性很高。这没道理可讲，讲再多还是摆脱不了感情的纠缠。这是最能勘验一个人有没有悟的地方，没有悟的人说得天花乱坠，这一关在心理上也绝对过不了，只能压抑自己。

说实话，这一关特别难过，只有真正的悟才行，这就没法说了，不需要说什么了，这样就生死自在了。通常的修道，就算修出什么神奇来了，还是过不了这一关。禅宗这家千年老字号，历经风雨，沧海桑田，还是屹立不倒，就是因为有镇店之宝，这就是禅宗的专利，顿悟的诀窍，除了禅宗其他门派都没有，所以我经过早年的东瞅瞅西转转，最后选择了禅宗。

石火电光，叹人世无常；电光石火，悟非生非灭。荣格，西学之杰士，中国文化之崇拜者，倘若现在还活着，遇上了我黄泰，我必叫他言下开悟，报他爱我中国文化一场。