王阳明，在充分吸收儒释道三家的之精华上，后在“龙场悟道”，归纳为八个字则是：“吾性自足，不假外求”。也就是“致良知”、“知行合一”的心学精髓，帮其在军事上、学术上都建立的丰功伟业。曾国藩深的心学精髓，平定太平天国。
今天就看看王阳明如何在刚悟道“致良知”，凭借“知行合一”的强大力量，率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。
首先说明是，此刻的王阳明，是没有任何实际军事经验的小白，（也可以说军事思想的空谈家）。只有心学做指导，总结出来就三招！
1、此心不动，随机而动
王阳明的致良知，就是让你守住初心（有良知的心），方法可以不拘一格，也就是现在常说：不重形式，只重实质。
当王阳明发现政府军中有很多土匪的奸细，同时土匪还能得到老百姓的通风报信，他采取十家牌法，也就是这10家人要相互监督，如果因监督不力，十家同罪。也就是保甲、连坐政策。这是典型的暴秦之苛政，是法家的做法。
这是传统儒家最为反对的，更是与孟子所说“行不一义、杀一不辜，而得天下，皆不为也”背道而驰。
王阳明因时制宜，摒弃门户偏见，不拘于圣人教诲。
当王阳明发现政府军战斗力弱，大胆采用自建民兵，作为官兵补充，同赏同罚，大大带动官兵的士气。
保甲连坐法、自建民兵法后来被曾国藩直接复制，成为平定太平天国的关键法宝。
2、兵不厌诈，法无定法
王阳明知道，大部分土匪是官员压迫，或被土匪挟持的农民。
他首先从“攻心”的角度，对叛乱的土匪，对他们晓之以情，动之以理，而且给予重利（赦免、奖赏），让意志不坚定土匪归顺。结果就有黄金巢、卢珂等率部归降。
胜败由心，兵贵善用，王阳明要求皇帝朱厚照授予他提督南赣军务的特权，充分掌握叛军情报，做到知行合一，使用“诈术”，声东击西等方式，想尽一起办法瓦解叛军士气。
最经典的例子，是平定横水叛军时，叛军据险而据，王阳明并没有采取强攻，而是派400官兵连夜潜入叛军附近山头。等第二天发动攻击时候，这些人就鸣炮放火，叛军慌乱中，无瑕辨认是否是自己营寨被攻陷，以为大势已去，险弃溃逃，一败涂地！
每一场战役之前，王阳明都深思熟虑，尽量用最小的代价换取最大的胜利。他打詹师富，用兵五千人，打横水、左溪用兵一万人，打桶冈用兵一万人。
3、以毒攻毒、以贼攻贼
王阳明做事更是神出鬼没，让投降的叛军成员告诉横冈土匪头目谢志珊、蓝天凤等人，说官兵准备11月1日接受他们投降，导致主战派的谢志珊、主降派蓝天凤的分裂，官兵趁虚而入，剿灭横冈的土匪。
对于首鼠两端的土匪池仲容，王阳明采取请君入瓮的方式，进行剿杀。
古人曰“杀降不详”，据《王阳明全集》所书，王阳明当日无法下箸，眩晕呕吐。并对学生说，自己杀人过多，恐怕祸及后人，这也是王阳明后来果然有子孙之乱，是不是也有冥冥之音。
王阳明从一介书生成为军事天才，关键在于他的心学，强大内心的终极武器。
心学对我们有什么用？
它首先告诉我们一个真理“人人平等”，人人都是圣人，即任何人都没有资格充当别人，也没有任何人能有资格控制别人，每个人心中都有良知，良知能知是非善恶。
只俯首于自己的心，不外求，不假于他人之手，甘愿成为别人奴隶。
人生在世，做事情先请摘下所谓“世俗道德”眼镜，不拘泥于常规，随机而动，做到知行合一。
用王阳明一句话来阐述心学：“我提倡心就是理，是希望大家都要心理合一，知行合一，按本心的想法来做事，不要矫饰，凡事在心上下功夫，而不要到心外去寻求，这才是王道的真谛，亦是我立论的宗旨。”
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