阅读内容：《佛陀的智慧》第261页-270页
【佛家非常伟大，尤其是般若智慧。般若智慧实在是太伟大了。你能听到般若智慧也很伟大，听到之后，如果还能信受奉行，就更伟大了。能照着做的人，除了无我奉献的精神之外，它最伟大的贡献，就是般若智慧。】
【能发现般若智慧真的不容易，有了这个智慧，人类就能拥有自由、拥有主体性、拥有永恒、拥有梦想、拥有很多人类一直在寻觅的东西，守候很多人类一直在丢弃，但其实非常美好、非常可贵的东西。】
【念头在这里生起，又在那里灭掉了。此起彼伏，没有不变的自性，所以不用怕它。一定要明白，对治念头最好的方法，就是不对治、不管它。明白一切念头都是虚幻的，都会消失，念头就慢慢没有了。】
【注意，真正的修道不仅仅是无念，一定还要有智慧的观照。】
【之所以迷者会迷，就是因为迷者总会跟上念头跑掉。这是人常见的毛病。】
【无论修道还是养生，第一要旨，就是学会洗心净思。心里干干净净的，没有那么多乌七八糟的念头，人就没有那么多的烦恼和痛苦。】
【你跟着念头走了，就觉得什么都是真的，对什么都会当真。如果你进入了无念的警觉状态之中时，就会发现什么都是假的，什么都在飞快地消失，那么你就会安定下来，心不再四处乱跑。】
【要想进入无念的警觉状态，首先就要学会觉知念头。觉知念头，就是观察念头。很多人在听我讲课时，很容易就会进入一种没有杂念的警觉状态。他脑子里没有念头，但能听得清我说的话，这是因为他有警觉。在这种状态之中观察偶尔生起的念头，念头就会像霜雪一样，在觉知的阳光下融化。这就叫寂照，也叫止观。止观是进入一种非念头、没有念头的状态观察生起的念头。但这时候还不是道，止观仅仅是一种入道的方法。】
【需要注意的是，不去管念头的前提，是你明白念头的本质。念头生生灭灭，它的本质就是空性。当你明白这一点时，你集中精神观照念头，念头就会消失；如果你不明白这一点，非常紧张地观照念头，念头不但不会消失，还会随着你的心情越来越紧张，而变得越来越多，让人陷入慌乱。所以，你要在日常生活中学会坦然地面对念头，好的念头也面对它，坏的念头也面对它，把它们当成同一个东西，它们都是你要消灭的敌人，不因为内容的好坏而有什么区别。因为它们都会让你生起执著，生起牵挂，让你远离正道。】
【念头不是本来就有的，它源于人的妄心。妄心有时源于内，有时源于外。前者是自己本来的东西，叫俱生无明，也就是与生俱来的无明，它取决于你上一世的很多烦恼。】
看到别人怎么样，自己也想怎么样，这种就属于外部诱惑引起的妄心。
【不过，外物引起的妄心，说到底仍然是内部的东西，因为行为的主体仍然是自己。所以，妄心还是自己心里的东西。】
【心里要是能放轻松，那么很多东西真的会很快过去。久而久之，你就会发现，一旦妄心息灭，烦恼就变成清凉地了。因为一切烦恼的本质，都是一点点念头。】
【证得真心之后，你虽然没有妄心，没有妄念，没有杂念，但你有觉知心，也有智慧心。就是说你的止中有观，定中有般若，达到这个状态的时候，你就比较容易见到真心。注意，见到真心不是多么神秘的事情，在修行中是非常正常的，也是最基本的。但现在有很多人都觉得见到真心很难，几乎把它当成神话。实际上，修行跟体育锻炼是一样的，只要你知道方法，持之以恒地去做，变化就会自然而然地发生，很多人却因为一种错误的心理暗示，觉得这是奇迹，不可能发生在自己这样的平凡人身上，所以下意识地拒绝了这种可能性。他不知道只要自己找到成就上师，按上师说的踏踏实实地去做，就肯定能见到真心。他把很多困境都看得太实在了。当你把一切都看得太实在时，你是没有出路的，因为你会在乎结果。你觉得结果也是实在的。你不知道生命只是梦幻，一切都是因缘聚合的，条件变了，一切都变了。】
【相信只要去除杂念就能见到真心，相信只要实践就能去除杂念，然后把自己的心当成一个试验品，不断地训练自己，像孩子们玩网络游戏那样，不断地实践，调整自己的心，你就能见到真心。很多人觉得不可能，也是因为现在证道的人确实不多，会讲般若智慧的人也不多。】
【念头起了不要害怕。警觉就是刚才的“无音寺里撞警钟，响亮儿一声，忽然间惊醒了主人公，赶退了魔君”。无音寺就是脑子里没有杂念。警钟就是警觉，一定要把警钟敲起来，把主人公惊醒。主人公就是真心，真心一观照，你就发现这是杂念了，就在你发现的同时，杂念就会消失。你就安住在警觉之中，觉知每一个当下的杂念，你每次一觉知，杂念就消失了。所以，对治念头最重要的就是找到真心，找到善知识。善知识太重要了。】
【你一旦安住在觉性之中，就会看破很多东西，觉得没有什么值得在乎，因为什么东西都会很快过去，眨眼就不见了。这时，他就会放下，放下就登地了，再也不会堕落，因为世界诱惑不了他。】
【我们总是说每个人都有觉性。那么，什么是觉性？如何才能生起觉性？觉性就是没有杂念时的清醒，也就是集中精神，提起正念。】
【如何提起正念？在无执的情况下专注地祈请。这句话我经常说，因为，在无执状态中专注地祈请成就上师时，就是真心。当然，你祈请的对象必须是成就上师。因为祈请是一种联系，当你无执专注地祈请成就上师的时候，你的世界就和上师的世界联通了，二者达成共振，让你当下见到真心。】
【成就上师——也就是我们所说的善知识——有一种清凉的磁场，只要你对他有恭敬心，和他在一起时，你就会自然而然地放下很多东西，全然忘我，进入真心状态。这种磁场，瑜伽称之为“临在磁场”；你发生的变化，有人称之为磁化，也就是佛家所说的加持。有足够的恭敬心，而且有一种清醒的警觉，专注地感受和上师在一起的每一刻，你就会被上师磁化。很多人都有过这样的体验，这是成就上师一个很重要的标志。他在哪里，哪里就会被一种清凉的、巨大的磁场所笼罩。】
【当你认知到真心，知道什么是觉性的时候，你就会进入法身的境界，那时，你会跟法界一种觉悟的力量达成共振，这时妄念自然会消失，你心灵的世界会变得非常纯净。你看到的世界也会变得非常干净。】
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