苏轼是宋代大文豪，心高气傲，学富五车才高八斗，却独服一人，奉为偶像。这个人是谁呢？范仲淹。
苏轼比范仲淹小48岁，是范仲淹标准的“铁粉儿”，他生平一大憾事，就是未能见到活着的范仲淹，因而遗憾地说：“而公独不见，以为平生之恨。”
苏轼虽然遗憾不能亲拜范仲淹门下，但范仲淹的文人风骨和行事风格，却影响了苏轼一生。
范仲淹有多牛，为什么值得人们千古敬仰呢？今天我就简单只说一点，大家看一看就明白了。
范仲淹胸怀天下，以天下兴亡为己任，任职一地，必大力兴办学堂，积极推动教育事业发展。他还特别热衷于发现人才、举荐人才，可以说是求贤若渴，举贤荐能不遗余力，对处于困境之中的读书人，更是仗义疏财，信义满天下。
举一个例子，范仲淹执掌应天书院时，有一个穷秀才叫孙复，幼年丧父，家贫无依，但苦读不缀，满腹经纶，只是运气不好，一直没有考中进士。
孙复听说范仲淹信义，跑到应天书院借钱，说要游学，范仲淹大方赠一千，赠《春秋》。第二年，孙复又来找范仲淹借钱，范仲淹又赠一千，问其为什么不能安心读书。孙复说，老母亲年迈需要奉养，如果每天有百钱，便能安心读书了。范仲淹和孙复一番深谈，知其有大学问，便聘请孙复为应天书院讲师，月俸三千，接母同住。这种扶贫方式真的是标本兼治！
后来，孙复感念范仲淹知育之恩，专攻《春秋》，在泰山讲学，著书立说，名满天下。
苏轼为什么敬仰范仲淹呢？因为他的恩师张方平，在应天书院读书时，贫而好学，得到范仲淹的百般照顾与关爱。所以，苏轼八岁就从师傅口中听闻范仲淹事迹，成为小铁粉儿。
范仲淹一生颠沛流离，三次被贬出京城，三次又被召回京城，不管在哪里，兴学育才矢志不移。
范仲淹说：“善国者，莫先育材，育材之方，莫先劝学。”“得地千里，不如一贤，贤实邦本，何地能及。”
范仲淹不仅是这样说的，也是这样做的。他足迹所及，广兴学堂，延揽名师，为教育事业呕心沥血，死而后已。
他初入职场，在广德军任参军，兴办州学；任职兴化县令，在沧浪亭旁修学宫；在睦州，建州学；即使在边境与西夏作战，也不忘兴教育人，在延州建嘉岭书院；在邓州建花洲书院，亲自在春风阁讲学。
最值得大书特书的是，他在苏州设立州学，在吴江买了一块地，本来想建一所私宅。风水师说这里风水极佳，后代子孙将高官显达。范仲淹一听，说这种厚福不能我一人一家独享，就在这里兴办一所学校吧，让其福泽广被更多的读书人。
这是何等的胸怀呀！
自古以来，都说文人相轻，范仲淹却从不计较个人荣辱得失，以国家兴盛为念，一心一意兴学育才，被其举荐的人才不计其数。
范仲淹兴学育才给我们带来什么启示呢？
1、教育是国之本，人才是国之宝。兴学育才是强国之道。为官者，重教育者必青史留名，这是最大的功德。为国举贤，奖励后学，资助贫困学生，是令人敬仰的师德。这是大道。
说一点自私的话，兴学育才，让读书人受益，学生多了，才会有人感念师恩，不断写文章记念，从而，名声气节才能流传千古。但，范仲淹显然是不屑于此的，他只是做正确的事，坚持以教育报国。
2、人生有三不朽：立德、立功和立言。立德为首，什么样的德行才能流传千古呢？兴学育才是最好的一种途径。范仲淹是这样，邵逸夫先生是这样，陈嘉庚先生也是这样。
许多人拥有了财富，却不知道财富应该如何传承。其实，兴学育才是财富传承最好的方式，也是一个人最深厚的德行。
立德莫过于育人，这是真理和正道，这也是国内外慈善家们的共识。
3、兴学育才，往小了说，也是一个人树立品牌形象的最佳选择。
我们就举一个身边的例子吧，在简书，谁的品牌知名度最高？蒋坤元老师。他做了什么事呢？为文字之光基金会捐赠了10万贝，以奖励优秀的新人新作。同时，自己权重很高，却不抱团，不卖会员，醉心于为新人新作点赞打赏，不知道鼓励了多少简书小白，激励了多少新人努力写作。
这就是最好的个人品牌和口碑，是拿多少钱也换不来的。这是真正的大智若愚。
如果有人不服气，你也可以学学蒋坤元，在扶持新人新作上比一比，超一超，看谁做得更好。如果大家都争做简书伯乐，不图名不图利，简书会繁荣兴盛，个人最后肯定也会树立品牌。
起码，对于我来说，这就是我学习的榜样。做简书伯乐，我也当仁不让，遇到优秀的新人新作，我都会十分乐意推荐给文字之光，让优秀者被更多的人看见。
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