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简•奥斯汀是我最喜欢的作者之一，每过一两年我总要把她的书重看一遍。
不论在小说还是生活中，奥斯汀始终贯彻了一个观点：没有爱情不能结婚。这一观点不断通过小说主人公的言行表达出来，并以作者自己的终身未嫁为注解。然而聪慧明悟如奥斯汀，并未将自己的想法一意孤行地强加笔端。
在《傲慢与偏见》中，夏洛特•卢卡斯对婚姻的选择便是向现实妥协的范例。
夏洛特极其聪明，既理性又富于洞察力。她最好的朋友、女主角伊丽莎白•贝内特用了大半本书才弄明白的事情，她只一眼就看穿了。虽说有旁观者清的成分，但她对自己的婚姻也是一样的态度，清清楚楚地踩进柯林斯先生这个大坑里，并凭借自己的手段实现了夏洛特式的幸福。
很多人以伊丽莎白的视角为视角，对夏洛特选择柯林斯这个愚蠢滑稽的势利小人非议颇多，我们不妨换到夏洛特的角度来看。
当柯林斯先生的视线还停留在俏丽的伊丽莎白身上时，以夏洛特对于朋友及其家庭的了解，应该完全可以预计到柯林斯求婚失败的结果。她知道，虽然好友弃如敝履，但柯林斯有钱有地位，会是很多小姐们争夺的对象。
此时夏洛特的心里已经有了将柯林斯先生收为夫婿的想法，所以她才在聚会上不时与他交谈，相当于给自己挂个号。
一旦结果明朗，伊丽莎白坚决拒婚，夏洛特便适时出现，毫不犹豫地采取了措施。
果然，她的殷勤充分满足了柯林斯受挫的自尊心，并立刻向她求婚，她也不矫情，马上就答应了。
对于她来说，难过的并不是即将与这样一个三观不合的人共度一生，而是伊丽莎白这一关。她深知伊丽莎白是个理想主义者，坚信婚姻必须以爱情为基础，因此必将不认同她的选择，这种不认同难以调和，甚至会损害友谊。
事实也是如此，伊丽莎白的反应伤了夏洛特的心。好在她立刻道歉并送上祝福，之后也多次为了夏洛特作出妥协。
结婚后，夏洛特成为一位合格的女主人，将住处打理得舒适宜居，亲人觉得有面子，丈夫也认为自己是天底下最幸福的人。至于妻子的小手段，譬如故意将起居室安置在不方便的位置，鼓励他打理花园、呆在书房，以尽量减少与他的相处时间等等，以他的智商，根本就发现不了。
她一结婚便向伊丽莎白发出邀请，希望朋友陪伴，也希望她通过观察自己的生活来认同自己的选择。
敏锐的伊丽莎白当然发现了她对柯林斯先生的小伎俩，但也承认情况比她想的要好。因了夏洛特的努力，这份友谊得以保持。
伊丽莎白对这桩婚姻的反对理由很充分，没有感情、没有尊重，与一个完全配不上自己的俗不可耐的男人结婚，这就是地狱。但奥斯汀通过简的口为夏洛特作了辩护，指出了伊莉莎白的偏激：“你没有充分考虑到处境和性情的差别。你想想柯林斯先生的体面地位和夏洛特的谨慎稳重吧。你要记住，夏洛特家里人口多，就财产而言，这倒是一门挺合适的亲事”。
是的，夏洛特的处境非常尴尬。27岁的老姑娘韶华已逝，她家似乎还遵循着长女不出嫁，小女儿则不能出来社交的规则，几个小妹妹都眼巴巴盼着她赶紧结婚。家里人多负担重，即使不明说，她也知道自己成了累赘，是邻家长舌妇们冷嘲热讽的对象。
虽然她有极好的忍耐与心理平衡能力，这样的生活也是痛苦的。
伊丽莎白和简不必放弃理想，因为她们得天独厚，不但美貌聪敏，年龄也不大，总有不少陷入情网的绅士让她们挑选。同时，她们还有父亲的支持。贝内特先生虽然不靠谱，但在女儿的婚姻上却坚持让她们嫁给喜欢的、人品衬得上的对象。而夏洛特长相平凡，没什么嫁妆也没有显赫的身世，所以从未有过任何一名合适的求婚者。她的家人又平庸虚荣，无法给她支持。
我不知道夏洛特是否曾体验过两情相悦的美好，但她肯定是梦想过、期盼过的，可是时光和青春不断流逝，现实向着梦想的反方向急驰而去。
如果在现代，她当然可以选择经济独立，远离三姑六婆，可在那个时代，夏洛特没有这个条件。年龄越大，压力越大，她害怕了。关于爱情的美梦在深思熟虑后被亲手埋葬。
一旦抛开感情因素，她的选择范围就稍微扩大了一点，她只需要找一个阶层相当、有稳定收入的男人就行。
柯林斯先生恰好出现，她毫不犹豫地抓住了他，在生活变得更加难堪之前，把自己嫁了出去。
婚姻生活平静无波，她每日打理着简单的家事，敷衍、附和着柯林斯先生，并向他最崇拜的恩主、专横跋扈的凯瑟琳夫人弯腰曲身表现敬意。丈夫虽令人厌烦，但是他给了她想要的生活，所以她照顾他，让他幸福。
至少和她曾经的生活和可能陷入的困境相比，她过得好多了，自己当家做主，生活康定，不再是被人指指点点的异类。
至于夏洛特的内心是否有痛苦，我想从她偶尔因丈夫不堪的言论脸红就可知一二。她只是尽量避开矛盾，闭上双眼，麻木自己的灵魂。
可是她的心在朋友面前始终是鲜活、开放的。到最后，达西先生与伊丽莎白误会冰释，琴瑟合鸣，惹得凯瑟琳夫人雷霆震怒，这时夏洛特的反应展示了她从未在内心真正向这个自大的女人低头，她“偏偏要为这门亲事感到欣喜”，于是带着丈夫跑回娘家避难，同时向好朋友呈上最诚挚的祝福。
我喜欢夏洛特这样的朋友，尽管我同样信奉无爱情不婚姻，但不是每个人都有足够的坚强，可以在绝望中始终等待也许永远不会到来的希望。在不伤害他人的前提下选择自己认定的生活，苦乐自当，亦无可厚非。
引文均出自孙致礼先生译本
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