惧内，俗话说就是怕媳妇儿怕老婆，用医生的术语说就是气（妻）管炎，重庆人的说法就是耙耳朵。
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怕老婆的男人往往被人嘲笑，也往往会聊以自嘲，清末狂儒、民国怪才辜鸿铭曾说过：“老婆不怕，还有王法吗？”胡适先生说得就更大了：“一个国家怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。德国文学极少怕老婆的故事，故不易民主；中国怕老婆的故事特多，故将来必能民主。”把怕老婆联系到了民主问题，也真够是自嘲的。其实不难发现生活在一个大男子主义的家庭，女人和孩子只有唯唯诺诺的份，往往什么事都是丈夫一个人说的算，难得有什么商量，对下一代的也有较多坏处，家庭内几乎无民主可言。
不说民主不民主，不过怕老婆的确还是有些益处的。俗话说怕老婆的人守得住财，因为你根本就没财政大权，这也是你朋友尽知的，怕老婆的人拿老婆作推搪的借口，谢绝了猪朋狗友间的一切应酬，省下的烟酒钱可早日实现供房、供车大计。怕老婆的人还长寿，因为你不敢抽烟喝酒寻欢作乐，每天下班之后必须早早回家报到。因而生活极其有规律，也改变了婚前的不少坏习惯，繁重的家务使身体得到了锻炼，能不长寿吗？这些也是一些怕老婆的人编出来安慰自己的话，这样的话其实还不少，什么当官的怕老婆能高升，那也得看遇到什么老婆。
怕老婆自古就有，而且不分阶层，即使是男尊女卑的封建王朝时期，上至王侯将相下至贩夫走卒，怕老婆的人比比皆是。那么为什么会怕老婆呢？笔者曾和女友说过有时候我很怕她，她反唇相讥道：“我就是个小姑娘，你怕我干吗？我有什么好怕的？”其实也不是怕，喜欢就会放肆，爱就会克制，正因为爱她所以才会怕她，不知道各位是否有同感！
闲话不多说，我们来说说怕老婆的种类，清代话本小说《八洞天》对老婆的理由总结有三，一曰“势怕”，二曰“理怕”，三曰“情怕”。“势怕”又有三：一是畏妻之贵，仰其伐阅；二是畏妻之富，资其财贿；三是畏妻之悍，避其打骂。“理怕”亦有三：一是敬妻之贤，景其淑范；二是服妻之才，钦其文采；三是量妻之苦，念其食贫。“情怕”亦有三：一是爱妻之美，情愿奉其色相；二是怜妻之少，自愧屈其青春；三是惜妻之娇，不忍见其颦蹙。
第一个怕老婆的是谁？我们也无从可知，但是从历史的夹缝中依然能窥得特定的人，依据《八洞天》的观点，那么首推的就是千古第一大暴君夏桀。夏桀，这位自诩为太阳的男子，脾气的确像夏天的太阳一般燥动，总是有无穷的精力，他继位的时候夏朝的国力不复从前，故而四处征伐，只在天下。可惜那一年讨伐有施国，得到了天下第一美人，至此江山美女不再兼得，夏桀停止了统一征伐的脚步，和妺喜（音莫喜）开始了长相厮守。为了妺喜放弃了理想，出于爱怜为了博美人一笑不惜撕开一匹一匹的织造精美的绢子，要知道那时丝绸织造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。为了满足自己和美人的享受，夏桀大兴土木，建高楼瑶台，建酒池肉林，杀忠臣勠平民，什么坏事都做尽了……最后当然是夏桀国灭身死，妺喜则成了红颜祸水第一例，以至于后世伍子胥进谏夫差不可接纳西施时都说：“夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。”
“四大妖姬”——妺喜、妲己、褒姒、骊姬
与他齐名的恐怕就是商纣、周幽和晋献公了。他们的共同点都是亡国之君，都有一个漂亮的小媳妇儿，而且都是因为小媳妇儿胡作非为的而亡国或国乱的，他们四人的小媳妇就是著名的四大妖姬。夏桀和商纣简直算得上是再世孪生，两个人都爱美色酒食，一个建瑶台，一个建鹿台；两个人还都好大喜功，残暴不仁，刚愎自用，一个杀关龙逄，一个杀比干；一个囚贤王商汤，一个囚贤王姬昌……总之他们俩做的事是一个个排比句，最重要的是都爱上了蛇蝎美人，为了博美人一笑天下震惊。他们的后继者周幽王也因为宠幸冷美人褒姒二烽火戏诸侯最后身死国灭；晋献公宠幸骊姬杀掉太子申生，逼走重耳、夷吾，立幼子为嗣最后弄得强晋差点国灭；汉成帝因宠幸赵飞燕姐妹虎毒食子最后肾衰与温柔乡；明宪宗因为宠幸万贵妃差点弄得断子绝孙，诸如此类真是比比皆是。这如何算得上怕老婆，只不过是是贪图美色罢了，一旦美人年老色衰则会被遗弃之，毕竟以色事人者,色衰而爱弛,爱弛则恩绝，故而算不上怕，那么谁能算得上怕老婆第一人呢？
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