你真的深信因果吗（释佛信）

你真的深信因果吗（释佛信）

作者：释佛信

深信因果这个词，对每个佛弟子来说都不陌生，我们学佛人，百分之九十都是先接受了因果教育，然后才开始更深入的学习。

因果，贯穿在整个佛法里。

世间的因果：

种善因得善果，种恶因，得恶果！

出世间的因果：

念佛是因，成佛是果！

正因为相信有因果，所以每一个佛弟子都会自觉的断恶修善，努力的提升自己！

所以，没有哪个佛弟子会说自己不信因果的！

可是，很多人理解的因果，只停留在表层上，一旦遇到不顺，就会产生挫败感，委屈感，就会不平，就会抱怨！这就是没有深信因果的表现！

所以，我们要时时反问自己：

你，真的深信因果吗？

如果你真的深信因果，那么，当你发现有人算计你时，你一定不会嗔恨，一定会忏悔自己曾经算计过别人，今天只是接受果报，你就会心甘情愿接受，不会怨恨，不会烦恼，反而会很庆幸终于偿还了一笔债！

如果你真的深信因果，那么，当你穷困潦倒时，你一定不会难过，不会抱怨，你会惭愧自己过去没有修财布施，今天才得到贫穷的果报！

如果你真的深信因果，当你付出一段真情，没有得到对方的回应时，你一定不会因为爱不成便生恨，一定会明白是自己过去辜负了对方，今生才要这样了却这段情债！

如果你真的深信因果，当你遇到逆境时，一定会懂得逆来顺受！

怎样逆来顺受呢？举个例子，师父在《示病友法语》中讲道：

“甘心顺受病苦，不加任何抗拒，如弱草之遇强风，顺风倒伏”，什么叫逆来顺受呢？就像很柔软的草，遇到强风，它怎么样？它肯定逆来顺受，强风一来，它往地上一倒，这一倒就把强风的力量卸掉了。就像打太极拳，这就是太极，就给它卸了。它躺在地上舒服得很，十二级台风也无所谓。

你看千年古树都给折断了，树平常看不起小草，大风一过，小草看不起大树，“大树哥，你在

哪儿了？哎呀，腰断了”。平常大树都傲视小草，现在风一过，雨一过，小草又挺起来了，柔软着呢。

所以，我们念佛人要发挥小草精神，要逆来顺受。强烈的病苦就是强风，怎么办？要往下一倒。好，小车不倒慢慢推，好像还能往下活着。我的工作量其实也蛮大的，我的身体最不好、最弱的时候是在2006、2007、2008这几年，甚至都不能说话，有半年没说话，也没有气力。

“那怎么办啊？”我就往那里一倒、一赖，就像乌龟一样不反应，什么都不反应，享受生病的快乐。

生病有什么快乐？生病的乐是晕晕的乐，很安静的那种。

如果你真的深信因果，遇到任何状况你都不会怀疑佛法，不会怀疑念佛的功德！你会反省自己，是不是心心念念都在佛号上，是不是心心念念都渴望往生极乐世界！

《观经》说：如是至心，令声不绝，称南无阿弥陀佛，乃至十念，于念念中，除八十亿劫生死之罪！

所以你就觉得：我念佛远远超过十声了，不知道除了多少亿劫生死之罪了，那么我决定能出离生死轮回，决定能往生了，可以放心大胆的放逸了！

那么，你又忘了，凡夫的心，刹那生灭，一念接一念，你念完那几十声或几百声佛之后，停止念佛的时候，心里念的是什么？必定是在念贪嗔痴，念财，念色，念名，念利……

《地藏经》说：南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪！

你前面念佛，八十亿劫生死之罪刚刚灭除，后面又造下生死之罪，反反复复，灭了又造，造了再灭！

我们临终那一刻，被强缘所牵，哪个缘的力量大，就被那哪个力量牵着走，平时念贪嗔痴多过念佛，贪嗔痴的力量就牵引你下地狱。

所以，佛教导我们要专复专的念佛，要念念不忘念佛！

极乐无为涅槃界，

随缘杂善恐难生，

故使如来选要法，

教念弥陀专复专。

又说：

种种法门皆解脱，

无过念佛往西方，

上尽一形至十念，

三念五念佛来迎。

《佛说阿弥陀经》说：若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日……

就是叫我们要用一生来念佛，而不是叫我们念完十声之后，就万事大吉了，只要还活在这世上，活一天就念一天佛，活十天就念十天佛，活一百年就念一百年佛，要一辈子相续不断的念佛。如果寿命只剩下最后一口气，那就尽最后一口气念最后一句佛。

念佛是因，成佛是果！

所以，如果没有深信因果，就无法做到老实念佛！

同样，一个老实念佛，念念不忘念佛的人，他一定是深信因果的，因为他知道，如果不念佛，必念贪嗔痴，死后必堕地狱，财色名食睡，地狱五条根，他深信因果，害怕堕地狱，所以不敢停止念佛。

所以，我们学佛人，莫学世人，蓄心积虑，为心走使，上求下争，只为体面尔！ 省出时间，沉下心来，一心念佛，求生极乐，实为要务也！

愿我们大家都能深信因果，老实念佛，同生极乐，共成佛道！

南无阿弥陀佛！

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