在昏暗中走路的人，看见横卧的巨石会错以为是趴着的老虎，看见矗立的树木会误以为站着一个人，这是昏暗的环境蒙蔽了人的视力。
喝醉酒的人跨越百步宽的大沟，会以为只是半步宽的小水沟，所以会义无反顾地一脚跨过去，很有可能就淹死了；而他经过高大的城门时，却错以为是室内狭小的小门，所以小心翼翼地低头穿过去。这是酒扰乱了他的心神。
眼睛被压迫了以后再看东西，一件会看成两件；捂住耳朵去听，明明默默无声却会听到嗡嗡作响。这是因为外力扰乱了他的器官功能。
站在高山上远望山下的牛，其体型小得像是一只羊，但找羊的人是不会下山去牵的。这是距离掩盖了牛的高大。
站在山下远望山上的树木，数丈高的树木像根筷子，但准备制作筷子的人不会上山去折它。这是山的高度掩盖了树木的长度。
水一晃动，水中的人影也随之晃动，人们不会以此来判定容貌的美丑。这是水的波动使人眼花了。
瞎子仰望星空，却看不见星星，人们不会以此来判定星星的有无。这是眼睛本身无法看清东西。
观察事物的时候，凡是心中狐疑不定，或者内心不平静的，那么一定无法看清外界的事物。所以，当自己的思虑不清的时候，不可以下是非定论。
但是就是有人在这些特定的情况下给事物下结论，他们是世界上最愚蠢的人。那些蠢人用疑惑的心神去判断不确定的事物，结论一定是不恰当的。如果判断不得当，怎么会不犯错误呢？
夏首的南边有一个人，名叫涓蜀梁，他生性愚蠢又胆小。他在夜晚行走，这时一轮明月挂在夜空，他低头看见了自己的身影，以为是趴在地上的鬼；接着抬头看见了自己的头发，以为身边站着妖怪；于是他转身就跑，等逃回家中，就断气死了。这难道不可悲吗？
凡人们认为有鬼的时候，一定是他精神恍惚、头昏目眩的时候作出的判断。这个时候正是人们把有当作没有、把没有当作有的时候，但他们却在这个时候去判断事情。
有人因为风湿而导致肢体麻木，却请来巫祝敲鼓以驱除病魔，烹猪祭神来求健康，那只能是让鼓破损一点，破费一只猪罢了，是不会有治愈疾病的福气的。这种人虽然不住在夏首之南，其实与涓蜀梁没有什么区别。
我们身边也有这样的蠢人，他不能明白自己的学识、经历和环境的局限性，以为自己能够洞察一切，以为只有自己的看法是正确的，所以看到与自己不一样的观点，张嘴就喷，真的是非常可笑。
“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”
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