见性与内观的差别

从某一点开始便不复存在退路，这一点是能够到达的。这句话是卡夫卡说的。那么这一点到底是哪一点呢？就是真实见性。大部分人所谓的见性都只是理解，跟中学生写读后感差不多。什么叫真实见性？就是你看见了你的手机。什么叫理解或感悟？就是你闭上眼睛想象出了你的手机。这两者的差别就是这样的。

见性不是说一见就完事了，必须在所有的时间中念念见性，直到圆明透彻的地步。如果你没有见性就很难用功，因为你只能进行内观，内观就是渐悟之法，实际上只能观想一个净境或者空境，现实和修行必然就会打成两截，这是内在的障碍导致的。只有见性才能达到无住生心的境界，看见所有的运用都是自性的显现，是在每一个运用的当下同步看见，不是过后才看见，这才是真实的见性。内观是你想进入一个境界，但这个境界跟你还隔着距离。所以内观只是权教，不是究竟法。见性是没有距离的，你见到什么都是自性，入平等境界。你不要理解我这话是什么意思，理解就是不能见性。

当你行住坐卧说话写作都能见性的时候，你就不会执着于某一种修行仪式。所以见性之人不是不修行，而是在一切境相中修行。念念见性就是修行。见性的人才容易修行，你第一念见性了，那你要第二念第三念再见性，那是不假思索，易如反掌的事。不是说我之前见性了，现在再想见性又很吃力，没这回事。很多人都把一个清净境或者空境当成见性，才可能出现这种情况。真正的见性，你就不会再退了，不会说过会儿我又见不了了。你真正的看见了每个当下都是自性的作用，你就退不了。