文/涅阳三水
有一位朋友，开了一间书吧，书包的节约对象就是中小学孩子，以及带着幼儿期孩子的家长。
在书吧里，定期会开展一些活动，比如周末的时候，每天早晨有经典诵读，每天中午有整本书共读，每天黄昏有绘本共读。
这样的活动把一些孩子和家长，紧紧地连接在一起，使得他们每天早晨，每天黄昏都会来到书吧，来参与书吧组织的活动。
作为新教育个体长期的实践者，我也参与了其中，一方面带着孩子，另一方面引～领着家长。
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无论是整本书阅读，还是绘本的共读，都是一种共读共写的模式。
这一点，就吻合了新教育家校合作共育的途径方法之三：共读，共写，共赏。
在周末的午饭后，时间并不是很长，儿子们轮流读书，每人读的也不过就是十多句，或者二十几句，的确不是很多。
在这些朗读的过程当中，会有一些特别优美的句子的欣赏，会有一些特别的句式变化，教材中涉及到的各种句子类型，都会在共读的过程当中遇到。
比如反问句，设问句，感叹句，双重否定句，直接引语，间接引语等，这些语文的常规练习句式，在共读的过程当中都会出现。
在关注它们的同时，不仅关注了书本的内容，也关注到了学校里教材的内容，或者说考试的内容，起到了一石二鸟的作用。
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有读，就会有写。
读和写是齐头并进的一件事情，读是输入，写是输出。
在这个读和写的过程当中，学生的思维，分析，归纳，综合能力，都得到了锻炼和提升。
我们在做这些活动的过程当中，也有专门的义工负责拍照，或者图片或者～视～频，发布在我们工作的微信群和QQ群中，从而也就影响了更多的家庭和孩子。
这一点也符合了新教育家校合作共育的第四个途径：畅～通交流渠道。
一件事情长期坚持下去，就会产生宣传性效应，有更多的家长带领着孩子参与到我们的队伍当中，使得这种活动成为书吧，或者说成为小区的一道亮丽的风景线。
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如今随着自己孩子的长大，随着疫情大环境的影响，这样的共读和共写活动，已经有所收敛。
但是每天早上起来的经典诵读，还是一直在进行着。
即便是现在的疫情当下，每个小区的公共活动区域当中，你会有一群一群的家长孩子存在着，每一个妈妈带着孩子，捧着经典诵读的书本，在固定的时间内，会朗朗诵读起来。
一段时间的坚持，会让孩子意识到，晨起读书是幸福的一件事情。
这一点，也吻合了新教育实验中家校合作共育的原则：目标一致原则，地位平等原则，尊重儿童原则，长期坚持原则，多方共赢原则。
这些做法都是为了孩子的成长，无论是他们的身体还是他们的心智，都因为早早起来的经典诵读，得到了良好的熏陶。
另外，因为妈妈和孩子在一起进行诵读，也拉近了妈妈和孩子之间的亲子关系，在诵读的过程当中，经常能够看到妈妈和孩子一起，对视而笑的温馨场景。
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在孩子进入幼儿园，再到小学的数年时光中，京城带着孩子进行经典晨诵。
几年的时间读下来，《论语》，《大学》《中庸》《道德经》孩子都可以熟读成诵。
特别是论语，能够和读高中的姐姐，展开流畅的对话，并说出了自己的理解。
这让姐姐相当诧异，他一个小学低年级的学生，居然能够把论语说得头头是道。
因为这个姐姐还埋怨我，说她小时候，我没能够带着她读这些，让我有些哭笑不得。
这也告诉我，家校合作共育的一些活动，确实是增强了家庭的教育功能，促～进了新型家教的建设，使得参与在活动当中的亲子得到了共同成长，提升了生活幸福的完整程度。
这也深切地告诉我，家校合作共育是有意义有价值的，拓展了学校教育的资源，把社会上有用的资源向学生靠近，也无疑等同于提升了学校教育教学的质量。
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在当下的疫情环境当中，让每个家长了解到家校合作共育的意义和价值，是每一位教师的责任和义务。
那么，对今后开展新教育家校共育行动，应该有怎样的行动？
最～重～要的一点，就是要做好家校合作教育的宣传，让家长知道家校合作共育是有一定的历史的。
毕竟在我们中国的古代，孩子的教育都是通过家庭来实现的，私塾的存在，就是这样的一种作用。
如今，虽然有了专门提供孩子成长的学校，在孩子成长背后的家庭，教育作用更是不能忽视。
特别是2010年，国家教育改～革和发展规划中指出，建立中小学家长委员会，是作为家校合作共育改～革的重要内容，这就是家校合作共育深化改～革的依据。
要让家长意识到这些，家校合作共育的各种途径和方法，才能够开展得更加顺利。
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