《道德经》三十章
战争的发生，源于利益的争夺到了无法调和的程度，只好诉诸于一战以定输赢，赢者通吃，输者一无所有。
战争的本质，是利益集团绑架国民，让国民为了实现利益集团的目的而沦为炮灰。对于普通百姓来说“日出而做，日入而息，帝力于我何有哉！”我只管种田种地，你们统治者于我有什么关系呢？只要赋税不是很过分，不要过分的缚我的自由空间，我管你谁当王呢？
战争对野心家有用，因为他可以凭借战争拜将封侯，赢得美名与实利。而对于百姓来说，不仅生产遭受巨大的破坏，生命也不能得到保证。唐人有诗云：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”啊。
老子对战争给人民造成的痛苦深有体会，他说：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”（《道德经》第三十章）
以“道”来辅佐国君的人，不会以武力逞强。打仗这种事，很容易看见他的弊端，凡是军队经过的地方，良田长满了荆棘。大的战争结束之后，接下来的一定是荒年。
短短几字，战争的残酷图景如在眼前。
老子深刻的批判：“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。”
天下如果走在正确的轨道上，战马就会退役，在民间帮助百姓搞生产；如果天下走在错误的轨道上，连母马也要上战场，并在战场上生下小马驹。战争的残酷，畜生都跟着倒霉。
老子反对战争，但并不畏惧战争。在《道德经》三十章，老子接着说：“善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强，物壮则老，是谓不道，不道早已。”
善于用兵的人，只求达到目的，不敢以兵力逞强。达成目的不自负，达成目的不夸耀，达成目的不骄傲，达成目的是出于不得己，达成目的却不逞强。事物壮大了之后，就会走向衰老，这叫不合乎“道”，不合乎“道”的话，一定会早早灭亡。
世界上总有野心家想以武力逞其私欲，要制止他的私欲膨胀，唯有以战止战。因此，老子主张以暴制暴，绝不手软。
但老子是个哲学家，他看问题总是看得比较远，他提醒世人，以战止战没有错，但为了制止战争而发展起来的武力，在完成他的历史使命后，就应该停下来了，绝不能穷兵黩武，再去干那些敌人所干过的事情。
美国有名的历史学家保罗·肯尼迪写过一本《大国的兴衰》，历数了世界历史上有名的大帝国兴衰的历史，得出的结论就是，帝国的扩张超过了他的实力，养兵的费用超过了战争的获益，最终使帝国灭亡。
要想国家长胜不衰，一定要避免通过战争获利的观念，战争是为了和平不得以而为之。如果想通过战争掠夺，其招致的反抗终会导致得不偿失。
老子主张以暴制暴，但他面对残酷的战争，也没有褪去悲天悯人的情怀。
一将功成万骨枯
“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之；战胜，以丧礼处之。”（《老子》第三十一章）
兵器，是不吉利的器物，人民讨厌他，有道的统治者也不接纳他。兵器，是不吉利的器物，不是君子所应喜欢的，如果迫不得已使用它，一定要淡然处之。打了胜仗不要得意，如果得意，就是喜欢杀人。喜欢杀人的人，就不会取得最终的成功。喜庆的事以左为尊，凶恶的事以右为上，平常的时候，君子以左为贵，使用武力的时候，以右为贵。副将军站在左边，上将军站在右边，这就是说，作战要依丧礼处置。杀人众多，要以悲哀的心情来看待，战胜对方也要依丧礼处置。
统治者不以武力逞强天下，因此不应喜欢暴力，但不得以使用暴力的时候，一定要有恬淡的态度，也就是说不可存有以暴力统治天下的心态，一旦战争结束，立刻刀枪入库，马放南山，不可以暴力逞强。
古有“左阳右阴”的说法，阳主生，阴主死，平常以左为尊位，战争的时候以右为尊位，所以，大将军居右，偏将军反而居左，这是提醒主将，战争关系士兵的性命，也关乎百姓的性命，不可不执慎重的态度。
战争获胜千万不可沾沾自喜，因为大战之后，不知会有多少累累的白骨。
孟子见梁襄王，梁襄王问：“怎样才能安定天下？”孟子回答：“不嗜杀人者能一之。”不喜欢杀人的人才能安定天下。
因战争造成的死伤，都是普通的百姓，为大将者又怎能不怀悲悯之心而沾沾自喜呢？因此，杀了许多敌人，也要惋惜其不幸，战争获得了胜利，也要有悲哀的心情。
非有老子大仁大爱之人说不出这样的话，战争对双方的百姓不利，但受利益集团、野心家之蛊惑，普通百姓互为仇敌，以死相拼，这是多么惨痛悲哀的事情。
老子认为可以以暴制暴，以战止战，那么，他认为国家是否可以保留常备的军事力量呢？老子在三十六章说：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”鱼儿不能离开水，而国家的利器就象鱼儿藏在水里面，叫人看不见一样，也要隐藏起来，不可炫耀于人。
国家的利器，应指军队等暴力机器，军队等暴力机器是用来止暴、止战的，不是用来镇压人民的，所以，平常要隐藏起来，最好不要让百姓感觉他的存在。在一个军队很牛的国家，比如一些存在军政府的国家，政权由军队掌握，其人民的状况可以想见。我国在解放前，主政的多是手里有枪的司令，民不聊生的情景是多么的可怕，再看看现在的朝鲜，金家王朝为了维护一家的统治，大搞“先军政治”，一切以军事为先，大量的资源搞军事去了，经济发展停滞，人民生活水平低下。军事力量存在，但要隐藏起来，也就是对老百姓不发生作用。如果军事力量走上前台，其治下的人民多是生活痛苦。
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