心得其四

我记得印光大师常在自己房间贴上一个死字。有人问佛陀生死的距离，佛陀说命在呼吸间。这告诉我们生死事大，人命无常。无常大鬼随时会降临身边。在某一个时空的交汇点，一定会有生老病死等不幸的事情发生。心净则国土净，净土法门是自力与佛力的结合。禅是佛的心，是绝对，是不二。一念相应一念佛，念念相应念念佛。与佛相念，当下往生，当下就是极乐世界。所以净土与禅宗是一不是二。极乐世界是自己本具的清净心，本具的佛性与阿弥陀佛的慈悲愿力感应到交所影现的。修行不修其他，就是放下再放下。贪念，执着娑婆世界的一根草都去不了极乐世界。如果平时的贪嗔痴，烦恼习气都放不下。等不临终四大分散，如金蝉脱壳般痛苦，又遇到了病苦，如何放得下。有人助念是好事，只是不一定能有福报遇上，何况连佛力都是增上缘。真正更重要的是亲因缘。世间除了生死都是小事，勤奋的为自己的解脱而努力。佛陀之所以教导我们念佛，一方面是为了唤醒众生本自具足的佛性智慧与佛菩萨的增上缘感应到交，另一个方面是众生的妄想分别，执着太严重，与其执着财色名利，不如执着一句佛号。但是到最后，不但世间法要放下，连佛法也要放下，因为佛法是教导众生回归自性的工具，如舟划水，上岸亦弃之。人空，法空，空空。不执着语言文学，不执行任何观念，离一切相，却也不能坏缘起。缘起的每一个当下，无常当体即空就是真常。禅宗不立文字，不落阶位。因为次第阶位是方便说。就像爬楼梯不可能到虚空。佛法是的心法，一切唯心造。心念转化了，则外境就转化了。就像业力与妄心感召到五浊恶世。佛性与清净心影现极乐世界。万法都是我们心中的影像。世间人皆向外求，拼命追逐五雨六尘，财色名利，却不知道世间的本质是无所得。不仅是万般带不走，唯一业随身。而且每一个当下，动点随着时空，角度，心念的变化，外境就会变化。佛法向内求，关注自己的起心动念，做减法。把雨望降到最低点，把精神升华到最高点。成住坏空是人生，宇宙都逃不过的自然规律。彻悟万法毕竟空，不可得，人生宇宙皆如幻，身心皆如幻，即是放下。彻底放下才是开始得到。