季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
思无邪
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
【注释】
1）政：政事。
2）就：成就。
3）欲：想、向往。
4）偃：倒下、放倒。
【译文】
季康子向孔子请教怎样管理政事，说：“倘若将无道的人杀掉来成就那些有道的贤人，怎么样？”孔子回答说：“您管理政事，怎么能用杀戮的方法呢？只要您一心向善，百姓也会像您一样行善。执政者的品行就像是风，地位低的人，他的品行就像是草，风从草上吹过，草必然跟着风倒。”
【理解与思考】
季康子是鲁国的权臣，虽然懂得任用贤人，但是好用权谋和暴力。对此，孔子提出自己委婉的建议：道德高尚的人的行为如果是风，那么那些道德不高尚的人的行为就如草，风吹草上，草必倒伏。也就是说，只有以君子的正风才能压住社会上的歪风，只有执政者以德治国，百姓才会信服，才会效仿。这是孔子仁政思想的体现。
当时的背景是这样的，哀公十一年，齐国公族国氏、高氏率兵攻鲁。鲁国上下，见大国伐我，几乎都没斗志，昭公子务人说：“徭役繁重而赋税多，如今上位者不能够有拒敌的计谋对策，下面的士又不能够以死报国，这怎么来对抗强敌？”鲁国当时唯有三桓治军：季氏有左师，孟氏有右师。季康子以冉有统帅左师，孟氏以宗主的儿子孟孙彘统帅右师。颜羽、邴洩与孟氏一起作战。 作为孔子的弟子，冉有并没让老师失望，他带着管周父、樊迟，积极备战，派武城的三百人守住宫门，驻扎南面的城门雩门外面。但是本该一同作战的右师却姗姗来迟，五天后才出现。终于要决战了，樊迟与右师的将领越好三刻之内左师将跨沟而来。战事开始了，颜羽请战，而主帅孟孙彘不想作战，只好沉默，反倒是邴洩大声说我们逃吧。结果右师溃不成军，齐人追着来打。但是左师主帅冉有勇猛非常，身先士卒，带樊迟等将士砍了齐师八十人，一时之间，齐人阵脚不稳，没办法获胜。夜里，齐师偷偷地撤退了。冉有请求追击，而季康子不让。 其后，吴国出兵，与鲁人一同攻打齐人，在艾陵获胜。虽然在这次战事中，鲁国获胜，随后与吴国又打败了齐人一次，但是季康子很担心，“小胜大，祸也。齐至无日矣”，命令鲁人修理战备武器，以防齐国再来侵犯。这一战，孔子的弟子冉有、樊迟表现出众，颇有功劳。孔子知道弟子冉有奋勇入敌阵，赞他“义也。”季康子想起孔子当年执政，不战而屈人之兵，不费一兵一卒而从齐国手中夺回失地，如今孔子的弟子又助鲁国击退强敌，看来这老夫子的学说也不是没有用处。冉有也趁机请季氏让孔子回国。于是，季康子派公华、公宾、公林带着重礼，迎回当年被三桓赶出鲁国的孔子。于是，孔子归国。季康子是鲁国的权臣，虽然懂得任用贤人，但是好用权谋和暴力。对此，孔子提出自己委婉的建议。
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