（ 原创首发，文责自负）
（1）
关云长活了58岁。
张翼德活了55岁。
诸葛亮活了54岁。
曹丕只活了39岁。
周瑜只活了36岁。
杨修只活了34岁。
假使诸葛亮再活二十年，活到司马懿那把年纪，也许九出十出祁山，就平了天下，三国归蜀汉了。假使曹丕活到他父亲曹操那个年纪，只须活66岁，就熬死了司马懿，司马懿一死，司马昭司马炎成不了大气候，历史也许又是另一番景象。
可司马懿身体好，不温不火，装聋卖傻，慢慢活，如烹小鲜，活了73岁，熬死了曹操爷孙三代人。因此，三国归了晋。
人生没有如果，历史没有假设。
（2）
关公，张飞，孔明，曹丕，周瑜和杨修，其实都可以活得更长久些，可惜没有一个活够一轮花甲子。
富贵在天，寿夭由己。我国古代医学认为，人有“外感”与“内伤”之说。“外感”指的是“风、寒、暑、温、燥、火”，“内伤”指的是“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，即七情，也就是人的情绪。这“七情”分别由心、肝、脾、肺、肾五脏所主，情志内伤是重要的致病原因。早在2000多年前，经典医著《黄帝内经》中就指出“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐，喜伤心，怒伤肝，悲伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”
“七情”综合起来称作人的性格。
性格不仅决定人的命运，也决定着人的寿夭。
（3）
周瑜死于“气”。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾， 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”苏东坡笔下的三国周郎，那是何等英气勃勃，雄才大略！只可惜英年早逝，昙花一现。纵观周瑜短暂的一生，生气，这个魔咒始终缠绕附体。《三国演义》里说，周瑜是诸葛亮气死的，去世之前还大喊“既生瑜？何生亮！”其实，人怎么可能被别人气死呢，要说，也是自个气死自己。
六出祁山时，诸葛亮要速战速决，司马懿坚守不出。诸葛亮让人送女子衣服给司马懿。嘲笑司马懿如同女流之辈一样胆怯。可是司马懿，不仅没有生气，反而设宴款待使者，并且当着使者的面，穿上女衣，笑着说：“回去告诉你家丞相，这件衣服很合身，谢啦。”换上周郎，还不气得冒烟三丈吐血三升啊。
人若气我，我自不气，谁奈我何？
经常生气是百病之源。
生气，一种不健康的心理情绪。“气大伤身”，经常生气会给人的健康带来严重隐患，容易诱发抑郁、焦虑、强迫症等等各种心理疾病。
朋友，凡事莫要生气，生气往往是拿别人的错误来惩罚自己。俗话说得好：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
（4）
张飞死于“躁”。
古代出了名的屠夫大都脾气燥，也许长期处于烦躁嘈杂的闹市、天天杀猪屠狗所养成。如春秋战国四大刺客之一的聂政，如刘邦的连襟樊哙，如被鲁智深三拳打死的镇关西。张翼德，屠夫出身，号称猛张飞，毛毛躁躁、脾气火爆。见董卓无礼，就要提刀入帐来杀；看到督邮盘剥，攀下柳条就鞭打；长坂坡那一声响遏行云的喊：“燕人张翼德在此，谁敢来决一死战！”不要说曹操兵马，连鬼神都惧怕三分。听说二哥关羽被害，立马就要报仇，限下属张达、范疆三日之内制造出白盔白甲。张达、范强二人请求宽限期限，张飞不许，并扬言要斩杀两人。两人决定先下手为强。于是，张飞被砍去脑袋、枉死睡梦中，年仅55岁。
元朝张光祖 在《言行龟鉴》中云：“君子所养，要令暴躁邪僻之气不设於身体。”
肝主怒，怒伤肝。脾气暴躁发怒时，气血会随肝气上冲于脑，引起头晕等现象，如果年龄大且有高血压的人更不能暴躁发怒，因为气血上冲于脑也许会导致中风。
我心有猛虎，细嗅蔷薇。
（5）
关羽死于“傲”。
正因为傲，傲气冲天，傲骨铮铮，才成就了关云长，使之成为“武圣”和“义绝”，清代奉之为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。
除了刘备，关云长谁也不放在眼里，连瞧诸葛亮的眼神，也是睥睨俯视的。赤壁之战中，诸葛亮把他放在华容道，意图之一就是让他背负生死状犯下天大的错误，想杀杀关云长的傲气。北方名将马超投靠刘备，关羽远在荆州镇守，居然要来益州和马超比武，直到诸葛亮一封信安慰关羽，说他比马超要强得多，这才绝了关羽的念头。老将黄忠，忠勇双全，老当益壮，堪比古之廉颇，一听说也被封为“五虎上将”，关羽生气地说：“大丈夫终不与老兵同列！”还有就是孙权派人来提媒，关羽却说：“虎女焉能嫁犬子”，直接把孙权给驳了回去。这样一来，直接惹恼孙权，令吕蒙白衣渡江，攻占了荆州，关羽也败走麦城，落得惨死下场。
毛主席都说：“关云长大体上是不懂统一战线的，这个人并不高明，对待同盟军搞关门主义，不讲政策。”
傲，或许不直接伤身败体，但会损业，损业，甚于伤身。
（6）
诸葛亮死于“劳”。
历代朝野对诸葛亮都有很高的评价，“鞠躬尽瘁、死而后已”也成了无数仁人志士的座右铭。
诸葛亮属于典型的A型性格，是个废寝忘食的工作狂。《三国演义》就有多处关于诸葛亮昏倒的描写。这有多种疾病的可能性，比如高血压、脑溢血、贫血、低血糖等。这些与工作压力大，长期受精神刺激，得不到休息以及情志不调等有着直接的关系。
司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以 上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”听后，司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢！”
果然，蜀建兴12年 ， 53岁诸葛亮第六次北伐中原时，积劳成疾，病死在五丈原。
曾国藩：”公以丞相而兼元帅，凡宫中府中以及营中之事，无不兼综，举郭、费、董三人治宫中之事，举向宠治营中之事，殆皆指留守成都者言之。其府中之事，则公所自治，百司庶政，皆公在军中亲为裁决焉。”
无休无止的劳作、劳心、劳力，终究不能长久。
（7）
曹丕死于“色”。
曹操死后，曹丕将他父亲的妃嫔全部召来，供自己玩乐。一次曹丕生病了，他的生母卞太后前去看望。她掀起门帘一看，见曹丕床侧坐着的女子都是曹操生前的贴心宫妃。太后惊奇地问：“这些人何时被召到你房中来的?”曹丕回答：“父亲刚死，我就召她们来了。”说话时脸上毫无羞愧之色。卞太后见此情形，气愤地说：“你这样做，死了连狗鼠都不吃你!”
三国多美女，貂蝉，大乔，小乔，还有一个美女，曹操想，曹植暗恋，最后被曹丕捷足先登揽之入怀。那就是甄文昭，袁绍二儿子袁熙的妻子。曹操打败袁绍进入邺城，急忙去寻找传说中的甄美女，哪知曹丕比他爹出手还快，第一时间赶赴现场，拥之入怀，曹操见状，只好肚里鼓着气眼里冒着火嘴里苦笑着说：“真吾儿妇也！”这件事上，曹操比李隆基更理智些。曹植后来为甄氏写了篇千古名作，叫《洛神赋》，文章很长，只记得八个字：“翩若惊鸿，婉若游龙”。
色之为害，不消说，你懂得的。
（8）
杨修死于“炫”。
“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这是王熙凤判词中的一句。同样的，也适用于杨修。
曹娥碑下“黄绢幼妇，外孙齑臼”猜字谜，猜破相国门的“阔”字谜、奶酪盒上的“合”字谜，宣布“食之无味，弃之可惜”的鸡肋之事，杨修处处显得比自己的上司曹阿瞒聪明。
想曹操本来就不是等闲之辈，不仅文韬武略，更兼世之枭雄，而面对这么一个集政治、军事、文学于一身的全才大家，你杨修却如此恃才傲物，炫耀显摆，曹操岂能容你？后人有诗叹杨修，其中有两句是：“身死因才误，非关欲退兵”。说到了点子上。
一个人有着某种过人之处是好事，但不可以骄傲，更不可以到处炫耀。炫耀不仅不能给炫耀者博得声誉、魅力、尊崇或者幸运，反而容易招来反感、鄙视、嫉恨，乃至祸患！
看得透，勿点破。
做人还是低调一些好！
（9）
《射雕英雄传》武林秘笈《九阴真经》的创始人黄裳，年轻时带队镇压“明教”，被天下武林各大门派联手打败，父母妻儿全部遭殃。黄裳一个人躲进穷荒绝地，苦苦思索如何一一破解数十名敌手的武功招数，最终练成绝世武功。他下得山来，准备报仇雪恨，不料，找了大半年，只找到一个躺在床上只是喘气的老太婆，其他的一个也没找到。原来，黄裳在山中练武已过四十多年，那些人都死了。人世间有一场恒定的瘟疫，便是大限到来，人人难逃。老顽童周伯通说：“其实他压根儿不用费心想什么破法，钻研甚么武功，只须跟这些人比赛命长。”
命长，路就长，就能看到更多的风景和美好。
遵循并实践《黄帝内经素问》中所说的：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”，能活100岁；如果“顺其自然，因时制宜；颐养精神，恬淡虚无；不妄劳作，劳而不倦；饮食有节，五谷为养。”至少80岁；或许按照这个中医养生之道去做：“童心，蚁食，猴行，龟欲”，也能延年益寿。
可惜，铺天盖地的养生之道，说得都好，就是我们很难做到并坚持，如果做到了，或者哪怕只做到了“上静、中和、下畅”，谁都可以活得更长久。
没有命啊，再多的美好，你都无福消受！
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