【撒上20:1/42节】大卫从拉玛的拿约逃跑，来到约拿单那里，对他说：“我作了什么，有什么罪孽呢？在你父亲面前犯了什么罪，他竟寻索我的性命呢？”约拿单回答说：“断然不是！你必不至死。我父作事，无论大小，没有不叫我知道的。怎么独有这事隐瞒我呢？决不如此。”大卫又起誓说：“你父亲准知我在你眼前蒙恩。他心里说，不如不叫约拿单知道，恐怕他愁烦。我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我离死不过一步。”约拿单对大卫说：“你心里所求的，我必为你成就。”大卫对约拿单说：“明日是初一，我当与王同席，求你容我去藏在田野，直到第三日晚上。你父亲若见我不在席上，你就说，大卫切求我许他回本城伯利恒去，因为他全家在那里献年祭。你父亲若说好，仆人就平安了；他若发怒，你就知道他决意要害我。求你施恩与仆人，因你在耶和华面前曾与仆人结盟。我若有罪，不如你自己杀我，何必将我交给你父亲呢？”约拿单说：“断无此事！我若知道我父亲决意害你，我岂不告诉你呢？”大卫对约拿单说：“你父亲若用厉言回答你，谁来告诉我呢？”约拿单对大卫说：“你我且往田野去。”二人就往田野去了。约拿单对大卫说：“愿耶和华以色列的神为证。明日约在这时候，或第三日，我探我父亲的意思，若向你有好意，我岂不打发人告诉你吗？我父亲若有意害你，我不告诉你，使你平平安安地走，愿耶和华重重地降罚于我。愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。你要照耶和华的慈爱恩待我。不但我活着的时候免我死亡，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。”于是约拿单与大卫家结盟，说：“愿耶和华藉大卫的仇敌追讨背约的罪。”约拿单因爱大卫如同爱自己的性命，就使他再起誓。约拿单对他说：“明日是初一，你的座位空设，人必理会你不在那里。你等三日，就要速速下去，到你从前遇事所藏的地方，在以色磐石那里等候。我要向磐石旁边射三箭，如同射箭靶一样。我要打发童子，说：‘去把箭找来。’我若对童子说：‘箭在后头，把箭拿来’，你就可以回来，我指着永生的耶和华起誓，你必平安无事；我若对童子说：‘箭在前头’，你就要去，因为是耶和华打发你去的。至于你我今日所说的话，有耶和华在你我中间为证，直到永远。”大卫就去藏在田野。到了初一日，王坐席要吃饭。王照常坐在靠墙的位上，约拿单侍立，押尼珥坐在扫罗旁边，大卫的座位空设。然而这日扫罗没有说什么，他想大卫遇事，偶染不洁，他必定是不洁。初二日大卫的座位还空设。扫罗问他儿子约拿单说：“耶西的儿子为何昨日今日没有来吃饭呢？”约拿单回答扫罗说：“大卫切求我容他往伯利恒去。他说：‘求你容我去，因为我家在城里有献祭的事，我长兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去见我的弟兄。’所以大卫没有赴王的席。”扫罗向约拿单发怒，对他说：“你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以致你母亲露体蒙羞吗？耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我。他是该死的。”约拿单对父亲扫罗说：“他为什么该死呢？他什么呢？”扫罗向约拿单抡枪要刺他，约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。于是约拿单气忿忿地从席上起来，在这初二日没有吃饭。他因见父亲羞辱大卫，就为大卫愁烦。次日早晨，约拿单按着与大卫约会的时候出到田野，有一个童子跟随。约拿单对童子说：“你跑去，把我所射的箭找来。”童子跑去，约拿单就把箭射在童子前头。童子到了约拿单落箭之地，约拿单呼叫童子说：“箭不是在你前头吗？”约拿单又呼叫童子说：“速速地去，不要迟延。”童子就拾起箭来，回到主人那里。童子却不知道这是什么意思，只有约拿单和大卫知道。约拿单将弓箭交给童子，吩咐说：“你拿到城里去。”童子一去，大卫就从磐石的南边出来，俯伏在地，拜了三拜。二人亲嘴，彼此哭泣，大卫哭得更恸。约拿单对大卫说：“我们二人曾指着耶和华的名起誓说：‘愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远。’如今你平平安安地去吧！”大卫就起身走了；约拿单也回城里去了。
耶稣是谁：祂是那查验人心，掌管人心，通晓万事，保全人性命，诚信守约施慈爱的神！也是那用自己的血与人立永约的主，救主基督耶稣，教会无上的元首大君王。
主要真理：讲述了大卫与约拿单的互动，扫罗的定意杀害大卫的动机，见证弟兄情谊深厚等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣刚强壮胆我的心，使我真知道自己的性命掌管在神的手里，祂若不许可，我的一根头发也不会失落在地上，愿祂继续坚固我的灵，使我在基督耶稣的恩典之中把下垂的手，发酸的腿挺起来，仰望神的荣耀直到主的荣耀再来！
归纳纲要：一
《论约拿单与大卫的弟兄真爱》
（撒上20：1/42节）
一：论大卫为保安全请教约拿单
（撒上20：1/11节）
二：论两个人通过起誓重申盟约
（撒上20：12/18节）
三：论约拿单给大卫约定的记号
（撒上20：19/24节）
四：论扫罗不见大卫想杀约拿单
（撒上20：25/35节）
五：论约拿单钟爱大卫痛哭分别
（撒上20：36/42节）
例题：二
《论约拿单言语中的显示》
（撒上20：1/17节）
一：论与大卫之间的事以神为证
（表明无谎话没欺诈背叛大卫）
二：论所行的事都是以神为中心
（表明作准备愿意接受神审判）
三：论深愿耶和华常与大卫同在
（表明希望大卫得祝福与顺利）
四：论愿大卫作事照着神旨意行
（表明深信神是帮助大卫的神）
五：论若违背仇敌追讨背约的罪
（表明神在中间施行公义刑罚）
例题：三
《论所射之箭的真理信息》
（撒上20：17/42节）
一：论教导结交坚强高贵的朋友
（表明生命刚强能独挡难局的）
（一）论不要以生命信仰朋友为耻
（二）论不要耻于为见证真理说话
（三）论不要以为主受苦难心难过
二：论那箭道出危险临头的信息
（表明神使万事相互效力明证）
（一）论会失落却永远不会失去的
（二）论决定去向时有神特定旨意
（三）论往前去获大福份必要条件
三：论神藉那射出的箭教导我们
（表明人间爱必忍受分离之苦）
（一）论要人知道人爱尽头是神爱
（二）论尝到天恩者必要舍弃地爱
（三）论感受神爱无限人爱之可怜
例题：四
《论完全相信神无比的爱》
（撒上20：18/29节）
一：论见证所信神是永远活着的（21）
二：论见证因是耶和华打发你去（22）
三：论耶和华在中间为证到永远（23）
例题：五
《论无法阻挡的友谊与真爱》
（撒上20：1/42节）
或者是超越权势的友谊。约拿单对大卫的友谊真是超越一切，他如果有点私心，那可能大卫至少要多吃苦头，他对大卫的爱是超越权势的一种爱。经过在十九章，扫罗赤裸裸地表现，他对大卫有谋杀的仇恨后，令人惊奇是约拿单竟然毫不知情（2节），很明显他以为他进行的调解（十九1-7）是起作用的。这一点是可以理解得到的，肯定是扫罗对约拿单隐瞒他的感受和行动，他知道他的儿子与大卫有极深厚的友谊。
一：患难与共见真情、20：1—23、
无论如何，这里的情况，事实上是大卫一生经历中的一个转捩点；他一定至终发现扫罗对他的真正动机，而他很自然便转向约拿单。再一次，扫罗行使他的权力，布满在整个故事；甚至约拿单，他虽然是王储，也要小心谨慎。他与大卫策谋的计划，是要传话给大卫，内中有两个目的，其一，当然为避免大卫被人看见，免致危险；另外也减少约拿单的危险，否则他可能会被控与一个逃犯密谋叛国及煽动暴乱。扫罗的权力，使大卫及约拿单作出某种的欺诈；再一次，圣经没有责备他们说谎，反而使用这些谎话，来说明和强调他们处境的危险。
（一）无辜受害吐冤情、20：1—4、
（二）为友分忧探虚实、20：5—11、约拿单为了大卫他愿意在王的面前探得实情，这是他为大卫分忧的一种表现。初一即阴历初一，也就是月朔。
（三）兄弟坦诚共患难、
真正的弟兄是坦诚的，是不隐瞒自己的，真正的弟兄乃是表现在患难中，约拿单与大卫真是患难与共。这是最宝贵的朋友，也是最真诚的朋友。
（四）神前立约不反悔、
这里叙述的中心，环绕两位年青人之间的忠诚关系，这关系不是一时的感动和冲动，而是深厚和长远的责任。他们在开始时（十八3）立了一个『约』，作为彼此行动和责任的一个严肃协定。这协定可能由于认识到他们特殊的政治关系；当我们回想这两个人，彼此有不同的原因，期望有一天可以作王，但令我们惊讶的是他们并没有成为死敌。这个时候，约拿单很容易背信弃义，将大卫当作对头人消灭他；而大卫以后也可能会采取行动，消灭约拿单整个家庭。然而，他们两人接受承诺的束缚。
（五）以箭为号定前程、
友谊是人生最丰富的经验之一；没有友谊的人是多么可怜！朋友丰富了人生，因为他们施与而不计算代价。约拿单给予大卫的，多过他接受的。他这样做，显示他与八章十一至十七节中描述的王有显著的分别。那种王的主要功用是领受。生命中有施与和领受者；约拿单乃是一位慷慨的施与者──而大卫虽然终必作王，但他坚持不取去扫罗的任何东西。他忍耐地等候上帝赐给他以色列的冠冕。
二：情深意重胜国位、20：24—42、
约拿单爱大卫胜过爱自己的性命，约拿单爱大卫胜过爱自己的国位。他如果不是真心的爱大卫，那大卫只有死路一条。他就是睁个眼或者是闭着眼，这样大卫也吃不消。
（一）宴席位空探王心、20：24—29、或者说（宴席位空察真情）
这个故事的过程透露一些以色列宫廷的礼节。一次特别的约会（即是初一，24节），所有宫廷官员要与王一同吃饭，除非有宗教理由，或者经特别的准许。例如接触过死尸，会使一个人不适合参加，术语称为『不洁』。扫罗起初以为大卫为这些理由而缺席（26节）。另一方面，给予缺席者的特别准许，只有王或王储才可以颁给，他好象作为王宫的管家。我们有理由假设约拿单有这种权柄给大卫准许。他在廿八节的解释似乎很有理由的──事实却不是真的──扫罗也接纳这种解释。
（二）自私自利心存计、20：30—33、自私自利害忠臣、
自私自利：私心很重，只为个人利益打算。
扫罗即时的愤怒，告诉约拿单所想知道的事情：一个人能在宫廷里，通常是很荣幸的标志，但有时王会使用这种『尊敬为工具』，来监视那些被怀疑为不忠的人。显然，扫罗近来怀疑大卫，而不是尊敬他。同时，扫罗严肃和坦白的话，显示扫罗对这件事的感受是深刻和由衷的。他对大卫的憎恨，现在已根深蒂固了，不再只是偶然的冲动。扫罗的失去理性的思想，可以在他埋怨约拿单危害他自己王权中可见，下一个他想杀的人会是约拿单。
（三）父子反目心向背、20：30—34、心不合一，父与子不同心。
约拿单对大卫的忠诚，可见于他的说话和行动中，也提供一个真正的友谊典范。首先，他永远没有一刻怀疑过大卫；扫罗可能想说服他，指出大卫该受王的仇恨。跟着，他要准备面对那些对大卫发出的挑战，他甚至要冒王愤怒的风险──归根结底，他要冒个人的风险。约拿单也要对父亲完全忠心，但当扫罗犯错误时，约拿单便毫不犹疑、公开出来维护大卫的声誉；如果扫罗说话公开羞辱大卫，约拿单当日拒绝留在王的桌上，同样是一个标记，表示他不同意王对待他朋友的态度。
（四）弟兄情意心相通、20：35—40、
（五）志同道合泪别离、20：41—42、难舍难分心伤痛、这个时候的他们两个真是难舍难分，当时的场面是很悲壮的，也是很感动的，他们是最好的朋友，也许他们没有再见的机会，对大卫来说真是凶多吉少。志同道合：道：是途径。志趣相同，意见一致。约拿单的忠诚友谊的最后一个标记，乃是他实现将危险口信带给大卫的任务。他谨慎地执行他的计划；但最后他略为修改，否则这两位朋友将再不会相聚。这也结束他们多年同伴的快乐，故此他们要短促相会，来表达他们的感情及说声珍重。约拿单对大卫最后说的话（42节），巩固他以前的话（14节），指出他与父亲不同，他赞成大卫接续作王。聖经作者让所有读者知道，没有任何人，甚至约拿单，能够阻止大卫兴起作王，只有扫罗一个人例外，他是一个思想困扰的人，反抗上帝的旨意。父女情深、儿女情长、兄弟情重、夫妻情意、
（撒上20：18）「你的座位空设，人必理会。」约拿单与大卫已经相互誓约，彼此诚意相爱。约拿单为保护友人，不致遭受父亲的忿怒，他就将宫中的情形向大卫透露。大卫的空位予我们属灵的功课。家庭里的空位；我们家中有不少的空位，以前这位置占据过，但是现在却空出来。他们再没有回来，我们也实在怀念，我们确实不可让座位无故的腾空，母亲应该在家中陪着儿女，与他们一起晚祷，就不要出去应酬。父亲也要常在家，不要出去而离开家人，除非清楚神的带领。我们每个人不要轻易离去我们的座位，使亲爱的家人悬念。如果神呼召我们为事奉祂而离去，祂就必进来，坐在我们的位置。这样家人就意识主的同在，补充那缺陷，在困倦中因此得力。教会中的空位；最要紧的不要在神的家中让位置空着，无论是普通的位置，或是主餐的桌边。我们常为一点点小事而离开了座位。这样的空位必指证我们的不是，我们没有歌唱与祷告，失去侍奉的能力，这与忠信的人们比较起来，就显出亏欠了。但愿在羔羊婚筵上，我们的位置不因我们的不忠而空着！（撒上20：31无私的爱；「你和你的国位必站立不住。」自私的人，常想别人也跟他一样的自私，所以就想利用这人性的弱点，使别人站在自己一边。扫罗和约拿单父子二人，在某些事上有沟通的困难，因为他们的想法不止差距很大，而是迥然不同：扫罗一脑袋是自己的荣耀，为维持他自己和他一家的特权，不妨牺牲别人；约拿单想到别人，有信义，有爱心，最重要的是神的旨意和国家。谁都知道：“天无二日，国无二王”。约拿单当然知道。扫罗也知道；所以他向约拿单发怒说：“你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以致你母亲露体蒙羞吗？耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。”（撒上2：30/31）扫罗的逻辑很简单：凡是妨碍我王朝延续的，都是必须除去的敌人。他知道了大卫是神所膏立的王（撒上23：17），所以越加意保卫自己的王位，甚至不惜违背神的旨意，而成全自己的利益。无疑的，扫罗爱约拿单。约拿单说：“我父作事，无论大小，没有不叫我知道的。”可见他深深信任，爱这个儿子，凡事为了他的好处打算。大卫也知道，他们父子相悦相爱。约拿单却是不同。他“爱大卫如同爱自己的性命”，没有甚么不可以相共的。约拿单对大卫说：“愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活的时候免我死亡，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。”（撒上2：13/15）约拿单明明知道，神膏立大卫代替他的父亲为王，从大卫要开始另一个王统，但他绝不想为了自己利益阻挡神的旨意。他知道，神的旨意必然成就，所以重提与大卫所结的盟约，要大卫恩待他家。爱自己的家，为了家人打算并没有错。但扫罗是为了家天下，不管神的旨意，不管国家人民，只要维护家天下；约拿单却是尊重神，愿神的旨意成就，然后求神的恩惠及于家人。扫罗是自私的爱；约拿单是无私的爱。我们应该消除“肥水不落外人田”的观念，有广大的心，把神的旨意放在前面：神旨必成，神家第一。这一章的聖经上下文告诉我们，大卫会见约拿单，并述说自己的危境，离死不过一步，约拿单答应必将扫罗的意图告诉他，彼此结盟，因他爱大卫如同自己的性命。约拿单在第三日便向他报信，扫罗果然要杀大卫，二人出来相见、下拜，彼此亲嘴、哭泣，再坚立所立之约而别。约拿单本可承继王位，却不顾私利，顺神旨意，甘心舍己，让大卫作王，约拿单对大卫实在是信徒对待基督的榜样，应当抛弃属肉体的亚当族本家，伏在神所立的王基督之下（徒2：36）哈利路亚！
祷告：满有慈爱，满有怜悯的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢救赎旨意藉着大卫向我们显明，谁都不能拦阻与废弃祢创造，拣选，试验，使用的主权，扫罗不能，任何有名望的人都不能，约拿单爱大卫的爱，表明祢爱我们的爱远超过人世间一切的爱，祢让大卫经历这些的艰难，就是要他知道人世间的爱是极其有限可怜的，而神的爱是长阔高深，远超过我们所能思想的，愿主就在今天藉着聖灵把主基督耶稣的这份爱厚厚的浇灌下来，使我们不惧人的恐吓与逼迫，刚强壮胆为真道打难美好的仗！直到基督耶稣的荣耀的再来！阿们！
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