原文：
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
能够进入太庙，必与此事有关。因此，很多人主张，此事发生于孔子年轻时，当时孔子始仕于鲁，协助鲁君入太庙祭祀。鄹人之子，即指孔子。因为孔父叔梁纥，曾为鄹邑大夫，当时以邑称人，故鄹人即指孔父淑梁纥。孔子以知礼闻名，可是他进入太庙时，为什么每遇见事情都要问一下呢?当时，别人也感到疑惑，因此才有一问。从问话人的语气，似乎能看出此人或者是一个长者，并且是对孔子的不相信和轻蔑。那意思就是：叔梁纥的儿子进入太庙，凡事都问一问，好似一无所知，是谁说这小子知礼的？我可一点都不相信。孔子听闻此，回答很简单：“是礼也”。对这三个字，有两种解读。
一种是认为也同邪？那么这句话就是反问句，意思是：在太庙里从事的这些处处违礼，这是礼吗？这是看不惯鲁国国君僭礼，明知故问，不便当面指斥，以示自己的不满；另一种意思就是：这就是礼。孔子知礼还问，这表明孔子的谦虚好学和对礼的重视。因此宋尹氏说：“虽知犹问，谨之至也。其为敬莫大于此。”毛主席还曾在《反对本本主义》提倡“学习孔夫子的‘每事问’”，认为这是一种好的学习方法，开展调查研究必须要这样做。顺着这个意思来，这说明孔子重视礼，谦虚好学，勤进钻研。
不管是以上两种中的哪一种，似乎都能说明孔子对礼的重视。从第一种意思来看，正因为重视，所以才对别人违礼的行为看不惯，在不便或不能当面反驳的情况下，每事问，与“不欲观”和“不知禘之说”一样，都是表达对违礼行为的不满，以示自己重视、维护礼；从第二种意思来看，每事问，也同样体现了对礼的重视，人对自己看重的东西才格外留心，细致观察，详细审问，彻底学通弄懂。孔子不关心鬼神，所以“子不语怪力乱神”。对一个尊礼、学礼，致力“复礼”的人来说，能不“每事问”吗？这可是孔子一生的理想啊！
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