蒋梦麟：东西方的格物致知

友人作品

有一个夏天下午，杜威教授、胡适之先生和我（蒋梦麟）三个人，在北平西山看到一只屎蜣螂正在推着一个小小的泥团上山坡。它先用前腿来推，然后又用后腿，接着又改用边腿。泥团一点一点往上滚，后来不知怎么一来，泥团忽然滚回原地，屎蜣螂则紧攀在泥团上翻滚下坡。它又从头做起，重新推着泥团上坡，但结果仍旧遭遇同样的挫败。它一次接一次地尝试，但是一次接一次地失败。适之先生和我（蒋梦麟）都说，它的恒心毅力实在可佩。杜威教授却说，它的毅力固然可嘉，它的愚蠢却实在可怜。这真是智者见智仁者见仁。同一东西却有不同的两面。这位杰出的哲学家是道地的西方子弟，他的两位学生却是道地的东方子弟。西方惋叹屎蜣螂缺乏智慧，东方则赞赏它之富于毅力。

中国人多半乐天知命。中国人如有粗茶淡饭足以果腹，有简陋的房屋足以安身，有足够的衣服可以御寒，他就心满意足了。这种安于俭朴生活的态度，使中国亿万人民满足而快乐，但是阻碍了中国的进步。除非中国能够工业化，否则她无法使人民达到高度的物质繁荣。或许在今后的一段长时间内，她的亿万人民仍安贫乐道。

中国人深爱大自然。这不是指探求自然法则方面的努力，是指培养自然爱好者的诗意、美感或道德意识。月下徘徊，松下闲坐，静听溪水细语低吟，可以使人心神舒坦。观春花之怒放觉宇宙充满了蓬勃的精神；见落叶之飘零则感觉衰景的凄凉。

中国人从大自然领悟到了人性的崇高。北京有一个天坛，是用白色大理石建造的，这个天坛就是昔日皇帝祭天之所。一个秋天的夜晚，万里无云，皓月当空，银色的月光倾在大理石的合阶上。同时也弥漫了我四周的广大空间。我站在天坛的中多然之间我觉得自己已与天地融而为一。

这次突然升华的经验使我了解中国人为什么把天、地、人为不可分的一体。他们因相信天、地、人三位一体，使得日常生活充满诗意。

                          ——蒋梦麟《新潮·西潮》

蒋梦麟：东西方的格物致知