郑重声明：原创随笔，文责自负
本草摄影
最近我和家人正在肤浅经历“定期断舍离”，因为正在执行的过程中，优点好说，缺点还难定论，姑且聊聊，先说说缺点，再说说可行之处。
为了回答好这个问题，我回顾了老子相关章节，金刚经相关要义，也读完了山下英子的《断舍离》，并请教了几位正在实行断舍离的亲朋。在此基础上，进行初步整理并分享。
必须首先说说缺点
因为这个问题关联生命，涉及人性，是每一个人都应该高度重视，更不可掉以轻心的是会不会造成不可逆的伤害，或搅乱人的良性发展。就像是我们研究细胞治疗，在有限认知的情况下，必须重视伦理审查。毕竟“断舍离”目前已经是热词，许多人已经不同程度在践行。归纳一下，目前需要警惕的缺点（或困惑）有三个方面。一是引发亲人间认知层面的冲突，需警惕对家庭的消极影响。很大一部分“断舍离”发生在家庭这个空间，什么当断？什么当舍？什么当弃？共同的空间需要家庭成员共同商议，讨论的过程往往面对认知、审美、习惯等差异，既是对杂乱空间进行整理，也是解构原本兼容性较强的家庭空间，家庭成员之间会面临争论、对抗和妥协，极端一点甚至是战争与和平；二是打破自身肉体生命、社会生命与灵智生命之间的平衡，调整过程中可能会造成某一层次生命的紊乱。比如部分年轻人过早追求灵智生命可能造成肉体生命和社会生命的非自然坍塌；三是可能会间接伤害曾经与自己联系紧密的社会组织或其成员。我们的生命有很长一段时间具有较强社会属性，肩负社会责任，作为个体而言，从自我视角作出的断舍离有可能伤害处于不同生命情状的他人，从而间接伤害社会组织，也伤害自身社会生命。
深入认知断舍离
既然定期断舍离可能造成的缺陷都与认知有关，那我们就来梳理一下对于“断舍离”的认知。《金刚经》金刚要义就在能断上，如李叔同皈依佛门，妻女在寺庙外啼哭三日三夜，他也能闭门不见，此谓断；瑜伽修行哲学讲的“断舍离”则是“断行·舍行·离行”，除了结合瑜伽体式修炼，可用于日常生活的整理，是任何人都能做到的“自我探查法”；人山下英子《断舍离》这本书提出了三个要点：断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执着。综上所述，结合自己认知，对“断舍离”进行再次定义：“断舍离”是立足当下自我，放眼生命极限，围绕生命主线，践行新陈代谢式美学思维，关于出与入、舍与得，关于加与减、空与盈、断与续的辩证哲学运用，也是关于选择和决断的思维和实践方式。广义而言，定期断舍离是指定期清理自己（包括认知、空间、物品、精神），静心察知觉悟自己的意念（包括妄念、痴念），经过判断决断，把不需要的舍出去（让其产生新价值），离开不适宜自己和自己不需要的。狭义而言，通过空间和物的整理，梳理内心的混沌，发现真实的需求、价值观和思考方式，从而实现精神上的清澈和通透。
积极看待定期断舍离
在有一定实践、经历、比较明晰的认知基础上，“定期断舍离”作为当前渐渐获得“热”议的一种生活方式，我们不妨积极看待和对待。同时，你也可以根据自身情况，选择某几个方面尝试，进而拓展成为一种高阶状态。断无能为力之事，舍无缘之人，比如学生时代，我们面临升学选择，每个阶段都有我们无力达到，比如第一名、重点高中、清华北大，尽心尽力了，但还是达不到，这时候的断，就是开启新的路途。同时，即便是学生时代，也会面临人际交往中诸如朋友的选择，你尽心相处了，也还是会因为主管或者客观的因素导致距离或者分离，这时候，该舍时还是要当机立断的舍，减少消耗，才能给相互间更多的时间、机会，去面向更广阔的世界、更多的人；离心中烦欲执念。如今物资那么丰富，无论是吃穿用度，都有琳琅满目的诱惑，如果不加强自我约束，总免不了欲望膨胀、纷乱。比如有的女人总是会少一件最漂亮的衣服，有的男人总也戒不掉烟。放下执念，才能使心归安宁。就生活方式来说，优点主要有：减少物品占据空间,让家里更加整洁。降低生活成本,从而节省开支。如果我们能够定期进行断舍离，那么我们的生活会变得越来越轻松，越来越舒心，人的精神生活也会越来越清爽丰盈。比如我家客厅书房化后，健身和看书都更方便了。经过一段时间的自我修炼，会发现自律能力提升了,不再过分贪恋物品。尤其是作为喜欢创作的人，更加容易感受到的变化还有感知能力提升、克服困难的韧性加强、精神负担轻了。参与的朋友也会或轻或重感受到更加的自立、自由与自在。
网友评论