1.
学生时代，上生物课，老师问学生：你们知道狗尾巴草是什么吗？
学生甲：一种果园杂草，花序圆柱状，主轴密生微毛，形似狗尾巴而得名。
学生乙：一种野草，混杂农作物之中，当用杀草剂除去。
学生丙：一种恶草，生存范围广，生命力却强，成语“良莠不齐”的“莠”字，就是指这种草，喻指品质很坏的人。
学生丁：一种中草药，《本草纲目》记：“莠草，秀而不实……穗形象狗尾巴，故俗名狗尾。其茎治目痛，故方士称为光明草，阿罗汉草。”
学生戊：一种野菜，三年自然灾害时，奶奶常用它煮米饭吃。
十五年后……
学生甲，成了农艺家，将狗尾巴草与君子兰嫁接，培育了一种可登大雅之堂的观赏植物：君子尾兰。
学生乙，成了一名政府官员，他所管辖的一方，成为一方没有狗尾草的良土。
学生丙，成了一名政治教师，课堂上稍微犯错的学生，均被喝斥为“狗尾草！”
学生丁，自然而然地成为一位名中医，在中医境况日下的今天，挺进美国，继而成了亚特兰大学客座中医教授，专门讲授狗尾巴草的医疗功能。
学生戊，从国企下岗后，千辛万苦地开了一个农家餐馆，三五年后，成了本市有名的农家菜美食家，并在全省内开了七八家链锁店。
二十年后，同学聚会，与老师谈及此此事，生物老师神秘一笑：“这就是狗尾巴草的功能。”
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2.
前不久，与朋友聊天，朋友诉苦：十一岁的儿子成天吵他：“要到澳大利亚读书。”源于他的一位十岁QQ友，随父在国外读书，在儿子面前大谈国外中小生教育相当轻松，有30%左右时间是课外教堂,且没有补课，没有熬到夜晚十一点的家庭作业。
我较为严肃：那你给他讲讲狗尾巴草的功能吧。
朋友大笑：你说的是六七十年代电影《决裂》中的一句经典电影台词吧？菜鸟，应该是“马尾巴的功能”呢。
郁闷二分钟。抽空在百度查阅，果然。
一向被朋友赢为知识面广的我，自然不肯服输，脑筋急转，哈哈大笑：对待孩子，岂能用电影台词糊弄？这就是你的不是了，你应该运用如今时尚的“亲历体验教育”方式。
顺势，我讲述了生物老师“狗尾巴草的功能”的故事。
朋友略有所悟。
一起探讨：将儿子事到农村踏青，顺便给他介绍农村植物，这对于夫妻均为农村出身的朋友而言，非常简单。对于朋友儿子，以看奶奶名义，也易说服。接着，将我的生物老师与学生一问一答故事的场境，演变为朋友经历……
一周后，朋友在QQ送我一束鲜花，意为大功告成。
朋友说：儿子特别狡猾，对父亲踏青的动议耿耿于怀，说是起心不良，怀疑父亲所讲故事的真实性，问妈妈，问奶奶，是否为父亲亲历。
我大笑，好在我事先为他进行了战略设计，让他事先告知父母和妻子。
最终事情发展态势良好，向我们设计方向逆转。孩子得到证实，似有所感。朋友抓紧时机，以学生丁的故事为基础，对儿子开始训导：无论在那儿学习，只要有一颗擅长观察钻研的习惯，都会取得向他从小观察钻研的方面的成果，即使是生长在乡间野地、品名低下的狗尾草，也能在美国走红……
听着朋友崇拜式的描述，冷不丁发给他一句话：虽然，儿子不吵你了，可我们却成了骗子。
二分钟后，朋友发给我一个伸着长长红舌头的Q头像……
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3.
网络里有位叫红颜花开的写手，写了一篇《狗尾巴草》的文章，能在百度搜索出，也算是公开的阅读文字了。
尽管我一向反对在文字中，以花草喻指现实、隐含心情，但看了红颜花开的文字，以给人有理的幻觉，便按照他文中的提示，找到了文中所述的相关文章，堆积于此，敬请不要告我“剽窃罪”，原因：各有功能所在。
池莉有一篇文章《看麦娘》，讲述一个女人为她发疯的女同学抚养女儿的经历，“看麦娘”也叫狗尾巴草，在乡下的田野里处处可见，它们以贫贱的姿态傲然生长，生命力顽强不息，和女主人公的精神多多少少有些相近。
红袖添香小说频道有一篇小说，叫《回头草》，有婚外情的丈夫和情人在床上被老婆逮了个正着,妻子提出离婚，丈夫一次又一次送上狗尾巴草，请求妻子原谅，妻子最终收回了离婚协议书。于是，狗尾巴草的另一个名字就叫回头草。
古人云“好马不吃回头草”，可小说《回头草》却掀起了一股“回头草”赞赏风，诸如“爱情回头草”、“跳糟后再吃回头草”、“吃回头草的艺术”等文章，在网络上铺天盖地，成了一道反抗旧文化的风景。
前不久，看到一篇文章，大意有如学生乙的风度，讽刺艺术中“审美落差”的创造效果，呐喊：“狗尾草与玫瑰花岂能共栽？曾志伟和吴小莉不宜同台！让丑陋的伽西莫多，衬托美丽的吉普赛少女爱斯米拉达；用喋喋不休的唐僧，点缀贤淑端庄的观音姐姐……，正如一粒老鼠屎、坏了一锅粥，是对纯美学的毁灭。”
我不大清楚纯美学到底是什么？但有一点我明白：譬如《看麦娘》和《回头草》所指“狗尾巴草”，应了中国传统文学的假借、隐喻技巧，有了这个先祖留下的写作手法，也成就了中国隐含文化，无论多么卑下的物事，只要有了述者的假借、隐喻手段，也能创造出人定胜天的大事：“清风不识字、何故乱翻书” 是清朝统一中原后残酷迫害文人的一个写照，这是反面的例子。“野火烧不尽，春风吹又生”是正面的舆论，因为有它，缔造了一个新生的中国。
也许，从这个层面上讲，也算是狗尾巴草的功能，也算是中国隐含文化的功能：只要使用者想所为，狗屎也能惊天动地。
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4、
近些年来，中国无论是政治还是经济上，在世界舞台上渐露头角。
在十届全国人大五次会议召开之际，有网友烈火重生奋笔疾书《中国在行动：胡总将有震惊世界的大决策》，文中对当前世界格局进行了详尽的分析，特别是在美国对中国的敌对态度上大势渲染，认为台湾问题将成为一盘有利于中国的活棋局。
无疑，就文章本身而言，的确大气磅礴。
曾就此文与朋友在Q上进行了讨论，终无结论，朋友借用一句“狗尾巴草和玫瑰草”作为结束语。
乘激情之势，大骂朋友是犬儒主义者。
如此结语，有些牵强。
无意将狗尾巴草比作那个国家。
按照朋友的辩解，纵观中国五千年的发展历史，套用中国隐含文化，中国的确也当过一些时日的狗尾巴草，八国联军，清朝丧权辱国的诸多条约，日本侵华，南斯拉夫大使馆被炸……特别是“华人与狗不得入内”的告示，无不扯疼着热血国人的愤激之心。
正如三大国粹之一的中医，将狗尾巴草纳入药方誉满日、朝、法、德、英、俄的《本草纲目》，前不久也被方舟子等人视为毒医、毒书，在网上签名要彻底废除。
三十年河东，四十年河西。
曾作骂人代名词的“王八”——甲鱼、称人老不死的“乌龟”，一度时间成为招待贵宾的美菜佳肴。可当全民健康理念输入的时候，野花野草成了时尚菜，狗尾草叶菜糊，也成了一道众人喜爱的名菜。
此一时，彼一时。
有人说，21世纪的世界舞台是中国。此话不无道理。
存在了几千年的农业税，一夜之间被废除了。喊了近半个多世纪的义务教育，在拥有上十亿人口的农村彻底实现了……
也无意歌功颂德，这是客观存在的事实、经济实力的象征。
如此说来，拿狗尾巴草和玫瑰草作类比又何妨？无论狗尾巴草和玫瑰花是谁，它的优势功能始终存在。
回过头来同理，无论我看到风花雪月的隐喻文章，是多么不舒服，中国隐含文化的美妙功能，永恒存在！
要不然，央视一台播放长达82集的《贞观长歌》，怎么会让韩国《朝鲜日报》认为中国过度陷入“大唐帝国的回忆”引发周边国家不安呢？
原来如此！
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