长满苔藓的老宅

长满苔藓的老宅

一、老宅的风水朝向

我家的老宅建在文教河畔已经有几百年的历史了，其间，经过多个朝代的劫后重建，才变成了现在的这个样子。

老宅的房子共分五列，每列六间正屋，两排内廊。几乎是清一色的十一架椽的砖瓦屋。屋向整齐划一的排列在村子的中央。于是老辈人们又将此整齐的老宅称之为‘’五屋‘’。据说‘’五屋‘’里的人家多子多孙，每一辈人中都会有一户人家生育五位男丁，保证了林家香火的延绵。

房子的砌筑主体，用的是当地‘’陆胶埌‘’生产的薄砖仔砌筑的清水墙，清水墙用石灰和白格土的混合泥做为粘结剂，墙体外观形成品字型竖斗排列，每层有一道压弓砖，中间加上黄泥团。这种砌体，省料省工，经风耐雨，经受过百多年的日晒雨淋，台风推拉，仍然完好无损，外观也很好看。

房子的屋顶是椽桷框架，桷上輔设着双层薄瓦，底层比较密实，面层略为稀疏。双层瓦的作用是可以抗击强台风来袭时的斜雨入侵，又可成为烈日暴晒时的隔热层。这种结构的房子，冬暖夏凉，抗风抗寒，别具一格，反映出了先祖们的智慧。

房子的客厅均为十七路瓦的设计，每一路瓦约有二十六公分宽。厅面比较宽畅，先人们如此设计房子的目的是，让多雨的南方也能在屋内摆设酒席。每幢打四个席面，六幢房子可同时排开二十四个席面。

且六幢房子的前庭后院互为贯通。每逢节日祭祠，可一溜的看到六家人整齐排列的祭品和点燃的香火。炮竹的浓烟也能随风飘过六户人家。这种结构和布局，简接说明了宗親之间的团结和互助，尤其是逢年过节，大家走门串户，杀鸡杀鸭，互通有无，亲情总是浓浓的。

长满苔藓的老宅

据我家族谱记载，从十五世祖开山劈岭移入本村始，老宅已经养育了十八代的子孙，经历了几个朝庭的兴衰。其中的之乎所以，甜酸苦辣，枝繁叶茂，悲欢离合，只有经历过的人才能懂得。

而今，随着农耕时代的脱变，随着城镇化进程的提速，这村子里的鸡鸣狗叫，子吟妇唱，随着老八家的举家搬迁，即将声嘶力竭，走到了它的尽头。

近十几年来，除几个五保户外，全村人几乎都陆续的搬到镇上去盖洋楼住了。只是到了年节祭拜祖宗时，才有人员在老宅那边走走动动，平时里，整个村子静悄悄的。昔日的繁华和热闹几乎退尽。

二、老八家的乔迁之禧

前天晚上，全村人都接到了老八家乔迁新居的请柬：‘’各位父老乡亲：本人兹定于本月(农历)初八日(周六)乔迁新禧，略备薄酒，于XX镇XⅩ街XX号恭候众親光临。小辈老八携夫人敬上！‘’这是我收到的一张既喜庆又伤感的请贴。喜庆的是老八家的洋楼梦终于如愿以偿，伤感的是老宅又将少了一份老八家的热闹。

老八是我童年的玩伴，他的老宅和我家的祖屋仅一巷之隔。巷宽大约六尺。与清朝大学士张英家的那个‘’六尺巷‘’大小相近，却比他家的巷子还要深，所不同的是，我家的老宅少了一个‘’斗富斗威‘’的故事。虽然它也曾经历过数百年的沧海桑田，墙上也长满了岁月的苔藓。还是成不了历史意义中的文物，因为他还缺少一位名人的传说。

‘’妚八呀，听说你家的房子盖得不错呀，是朝南还是朝北呀？‘’说话的是下屋三公，村里的一名过了气的元老。

见到三公，老八放下手中的活，迎了上去。连忙拉着三公的的手往主人席方向走去，在一个显赫的位置上让三公坐在那里。然后对三公说，‘’房子一般般，侬钱脚不够，只是盖了两层，下了三层的基础。房子坐北向南略带偏东。是请风水先生看过的，好像老宅那边也是这个朝向。‘’

‘’这个朝向好呀，冬暖夏凉，是我们林姓的风水大师林广公测过的风水，大利大吉呀！‘’三公如是说。

‘’三叔，你是咱村的寿星，吃的盐比侬吃的饭还要多，走的路比侬坐的车还要远，对咱家你是大功大德，大富大贵。今天侬就安排你就坐正席，让晚辈也沾沾你老的光。你先坐好吃吃茶，今天来人多，共办了四五十桌。侬还得忙一阵子。‘’老八拉着三公的老手，十分客气的顺着性子说。

‘’好好，你忙你的，三公老了，不宜坐正席了，还是叫青年人坐正席吧。‘长江后浪推前浪，世上新人胜旧人‘，三公坐坐就走。‘’三公一边谦让一边将屁股坐准在那个椅子上。听老八说着他的好，心里还是乐呵呵的。

三公是我们村的三朝元老，比民国早一年出生，差一年就满百岁了，精神还是烁烁的。自从前年二公走后，村里就三公最年长了。所以他总是喜欢倚老卖老，因此，村里人对三公总是敬而远之。都知道三公不是一盏省油的灯。

记得在三公五十多岁的时候，他当大队长。村里阿九结婚，在老宅的内室摆的酒席。本该请他坐婚席的，只是哥九疏忽了，请了二公，却忘记了三公。结果三公满腹的不高兴，酒至半巡，他在酒席上借酒发酒疯，将桌上的酒菜扫落一地，嘴里还喃喃的说，‘’不识大不识小，成何其统。‘’便扬长而去了，搞得大家都觉得莫名其妙。从那以后，村里人办酒都得留一个正位给三公，怕他再发酒疯，更怕他以权报私。

三公的一生好像没干过几件体面的事。土改那年，他是大队里的贫协组长。我不知道换成现在应该算什么级别的官，或许连官都算不上。但三公当那官时，总是威风凛凛的。斗人，分田地，捉嫖娼，治懒汉。三公干得洋洋得意，如鱼得欢。不久他又从贫协组长升任了大队长。他就更加威风了。

老八家和三公家本是五代族親，也就是他的公的父亲(曾祖)与三公的公是兄弟。但老八的公(祖父)却是被三公在土改时斗死的。

三、老八和三公家的恩短仇长。

原来三公的公是个勤劳的人，与老八的曾祖父是兄弟俩，老八称三公为三叔。兄弟俩早年一起去亚南(东南亚一带)种胡椒，砍柴，割橡胶卖，赚了一点钱。回家置了一些田亩，三公的公心痛他老婆带娃艰苦，回了一次家后就不再去了。事实上，那时候在南洋的生活也是蛮苦的，虫叮蚊咬，思乡心切。而我们村的田土也很好，只要日子太平，种田卖粮也能过上好的生活，所以三公的公置了田亩后就不再想去亚南了。

只是老八的曾祖父因为在亚南与老板的千金好上了，所以又再次去了南洋。在那里他纳了妾，接管了外家的家产和生意。成了一名富商。他再次回来时，带回了那位老板的千金并生了老六老七。也就是老八的那位曾祖母，老六就是老八的爷爷。老八的曾祖父从此成了富甲一方的有钱人，地位却比三公的祖父蹭出了一个头。

按理说，‘’兄富祖光，鸡肥脚香‘’才是宗族文化的根呀？但心理学上却有个‘近親者妒的定律’三公的父亲懂用的正是这一定律。有点像格林童话里《七个小矮人和白雪公主》里的那个皇后。

自从两家的上辈人相继去世后，到了三公的父辈，和老八的爷辈情况就彻底的两极分化了。富裕起来的老八的曾祖，富后未忘教子读书，于是他送老八的爷爷去国外读了大学后读博士。后来接替了祖上的产业成了一位诚信的儒商。富中带着仁。

而三公的父亲却略富即威、即骄、即淫。结果染上了毒瘾。往后是贱卖祖田，成了‘’孙卖爷田心不痛‘’的那一种败家子。

老八的爷爷见状将三公家的田亩出双倍的价钱买了下来，然后又低租的交给三公一家人去耕种。还带着三公到西霞去当帐房先生，教他赚钱之道。这本应该是件报恩的事。

只是土改那年，三公一家却恩将仇报了。他在大会上说，老八的爷爷迫他家卖了祖田，又高租金的交给他家去种，刮了他家的血膏。还迫着三公到西霞去做牛做马。

那时三公是位贫协组长，他的话上头都信。他还扬言，要将老八的爷爷一家斗倒斗臭，让其永世不得翻身。可怜的老八的爷爷，一直把三公当儿子看待。如今的农夫却救活了一条冻僵了的蛇，反被蛇咬了一囗。一气之下，上吊自尽了。

老八爷爷的上吊，三公一家及其本人，一直不以为然，从无悔过。反而用他手中的权力定性为‘’畏罪自杀，自绝于党，自绝于人民。‘’最后又将这层关系的‘’脏水‘’，一鼓脑的往老八他们头上倒。

还有一事是，农业学大寨那年，老八常常帮村里人用单车运猪仔到万宁一带去卖，来回三百多里，流汗流泪，栉风沐雨的换回一点苦力钱补贴家用。有时还帮着捎带三公家的猪仔去卖，从未收过三公的钱，连一顿饭都没吃过。

谁知道，在一次斗私批修的大会上，三公却将老八当成了投机倒把的典型，批得体无完肤，喜剧般的将人家的‘’内脏‘’撕开来看。还没收了老八的单车。这行径有点赤裸裸的抢，除了将革命进行到底外，似乎没有了半点的温良恭俭让。

老八今天办入室酒，将三公请入正席，是老八的宽宏大量，换是我，我是做不到了。有道是有恩报恩，有仇报仇。而三公一家只是恩将仇报，而老八却是‘’相见一笑泯恩仇，宰相肚里能撑船。‘’看来博士后代的老八，修养更是高人一筹。当然修养两字放在农村有点高大上了，那是正人君子才有资格谈的字目。农人不配去谈修养，只懂得讲讲良心。更讲正义和善良。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，老家和老宅也在不同的年华中转轮，其往日的热闹和喧嚣，正气和臭气都在夕阳西下的黄昏中慢慢升腾，变成了似风似雾的雨云，飘向下一个新乡的地方。

有道是，回不去的老宅，剪不断的乡愁。但愿老家和老宅在记忆的甜梦中依然香火缭绕，和气和浩气长生共存！

                          Lin Daojin

                    2017.09.22日于海口