文/观复知常 图/来源网络
事情是这样子的，我老是听说阳明先生格竹子的事情，一直也没有去探究，本来想写一篇调侃阳明先生格竹子的文章的，后来一查，发现那时他才十八岁而已。
十八岁就开始思考格物的事情，我还是肃然起敬的。收起调侃的心思，删了原来调侃的词句，但行文总是缺少深入研究的，所以也不是专门写阳明先生的。
话说十八岁的守仁同志，深入思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。
为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，搬了一把太师椅，往家门前竹林旁一坐，我来格把竹子吧，听说格完想去平个天下都有可能，想想就好激动啊。
格竹
格了三天三夜，没格出个至来，愣是把自己格倒下来了，别说竹子这一个物的至了，估计连一坨屎都没格出来。
去他妈的蛋，老子再也不格了，朱熹他老人家骗我，他那帮徒子徒孙更是一派胡言。思来想去，觉得去年遇到的道士的养生术都比这个格物致知靠谱点。
至于阳明先生当时是怎么格的，用什么方法格的，虽然没有格出个所以然来，但中间还是格了些东西，这些思考估计都没有记录下来。其实对他以后的道路还是很有影响的。
我想格竹子其实也挺好玩的。探究一个事物极致的规律，还是需要勇气和方法的。比如说牛顿就格了把苹果，格出个万有引力定律来，虽然不是那么的正确，好歹也影响了很多人，比如读高中时候的你我。阳明先生格竹，其实影响也挺大的，虽然是次失败的体验，并不妨碍当初格的竹子哈。
年轻时对事物的认识总是有限的，即使是聪明如守仁同志，在这个年龄段，没有格出个至来很正常，还需生活的历练。
后来据说守仁同志还学过气功，大概是格物不成，找点别的方法看看是否行的通吧。阳明先生学了几年气功，觉得这个和养生比较符合，于是继续用格竹子的精神格了气功，总算格出一番道道来。
又过了几年，思想成熟了些，继续对大学重新思考，再次认识了格物，原来格物不需要坐在竹子前一样可以格它个清清楚楚、明明白白，于是格出了自己的阳明心法。
其实儒家人物凡是有成的，大都有一个过程，并且采取儒道结合的思路，在外、在官场要标榜自己是哪个派系的，回了家捧起老子一遍又一遍的读，体会那不一样的思想。
王阳明先生从年轻的时候格竹子，到自成一家，成为心学大成人物，还是用了很多苦功夫的。也花了数十年时间，可见要悟个道道来，不是一朝一夕的事情，那是需要磨炼、思考、总结得来的，是一个长期实践与悟相结合的过程。
后来号称曾剃头的曾国藩在率领湘军的过程中，也来了一次道德经悟道，结合前面几十年所学，豁然融汇贯通，成就一番惊天事业，看来果然英雄所行略同。
<完>
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