文/扬蹄
2018年12月26日 星期日 晴
什么是轮回?一个人出生、一个人生活、一个人死亡,喝了孟婆汤后,来世再投胎。以前我总认为,只有像这样的生死才算是轮回。随着年岁的增长、佛理的学习、再加上生活的感悟,渐渐明白了:轮回不仅是一种现象,根本还在于它是一种制造轮回的心理。很多时候,当下就是轮回!轮回不在别处,不在未来,就在我们每天的心行中。
比如我们每天都要吃饭、睡觉、上厕所、说些不着边际的话、做些无聊的事,日复一日,年复一年。每天如此,每天重复。若安住正念,便处于一种愉悦的轮回之中;若执着烦恼,便陷入一种纠结的轮回之中。一念清净亦或是一念痛苦,就是轮回的当下。
生活的开关 | 轮回还记得读书时代,每晚写作业时,一张张试卷、一本本习题,既有对作业量庞大的厌恶,也有对一题题耐心解答的欣喜。那颗心呐,在每晚循环反复中,便寄托在未来,想着,“过几年就好了!等到时候不读书了,开始工作了,总不能还会有作业来让我写吧?”现在于当时的我而言,是过了好些年。读书时代离我之远也有两年有余。可是,这种反复折磨的心态并未有任何的好转!一边是沉重的工作量,主职工作加兼职晚辅教师的工作,一旦两边都忙起来的时候,有种蜡烛两头烧的焦虑!有时候,认真写文案的状态,或是看见小朋友听懂讲解的知识点的时候,会有一种莫名的满足。这颗心呐~感觉与曾经相比,是有些许进步,但又别无二致。年少的自己是为了成绩、为了长辈的夸赞刻苦认真;此刻的自己是为了财富、为了每天的生活拼搏努力。然而!无论是追求的成绩,或是金钱,都只是暂时的。在死亡面前,都是苍白无力、毫无意义的。
轮回,代表的是我们内心中的一种迷惑和执着。因为迷惑所以执着;因为执着,所以停不下对执着的追逐而更加迷惑。佛说,“佛是过去人,人是未来佛”,每个人都有明心见性的本质。我们所要做的便是安住正念、念念相续。
曾经同班一位书友分享让我获益良多。她说,“关注自己的起心动念是一件非常好玩的事情!虽然目前自己的修为不够,还没有到达可以控制念头的能力。但看着念头来了即来了,走了即走了。仿佛‘我’并不存在。这样就不容易和别人发生冲突或口角、也不会将我特别黏着在某件事情当中,可以较为客观地处世而获得清静自在”。我是好羡慕这位书友这样的状态的,以我所认知的观念来理解的话:她这是在时刻与自己对话,生活的重心是以自我修行为重,不断提高自己处世的修养;而不是像大多数人一样,以外界的名利、财富为重,从而陷入无尽的苦恼之中。佛说因果相续,“若知前世因,今生受者是;若知后世果,今生作者是”。如此种种,都是我们心念和心行所决定的,再由轮回折射出来。若想要跳脱出轮回,则要时时刻刻关注自己的起心动念,反复询问自己是否一直都安住正念当中。毕竟思绪的起点,决定了行为的终点。而我们的生命就是由无数的思绪和行为所构成的!
了之轮回因果,安住当下正念,才是打开每一天生活的正确开关。
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