执大象，天下往。往而不害，安平太。
乐与饵，过客止。道之出言，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
顺应了大道，天下人就自然来归附。归附而又不相互残害，天下将会稳定安平。
音乐和美食，能使过路的人停下脚步，而传道的言谈，却让人觉得淡然无味，看它却看不见，听它却听不到，用它却用不完。
仁义礼法之治有如“乐与耳”，使人停留，但不如行守自然无为的大道，虽然不可名状，但他能使人民安居乐业。
怎么才能安平太？必须执大象——依道而行，而道又是不断发展变化的。
很明显，老子的这种思想与儒家是冲突的，因为他们应用的场景不一样。
拨乱反正要多用儒家和法家，而休养生息，就要多用点道家。不了解这些场景和前提，就是做无用功。
儒家和道家思想冲突很正常，对于冲突，我们不应当排斥，而是应当理解、包容和吸纳，正如美国作家菲茨杰拉德（F. Scott Fitzgerald，《了不起的盖茨比》的作者）的名言：检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。
执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出言，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。 顺应...
检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两个相反的想法，还能维持正常的行事能力。 以前的我看事情有两个缺...
2021.10.03 日更第295天 “检验一流智力的标准,就是看你能否在头脑中容纳两种相反的想法,而在行为上还维...
一流智力&转化视角： 检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。 1...
检验一流智力的标准，就是在头脑中同时存在两种相反的想法但仍能保持行动能力。
“检验一流智力的标准，就是在头脑中同时存在两种截然相反的想法时仍能保持行动能力”我想到《威尼斯商人》，小时候读时确...
检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两个相反的想法，还维持正常行事。 ...
美国小说家菲兹杰拉德（F. Scott Fitzgerald）曾说过： “检验一流智力的标准，就是在头脑中同时存在...
看过万维刚老师的精英日志的朋友们一定对菲茨杰拉德的一句名言耳熟能详：“检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同...
从前有个王子，立志要娶一位真正的公主，可他又不知道怎样才算是真正的公主，就向一个女巫请教。女巫说判断真正的公主有三...
本文标题：读透《道德经》第35章：检验一流智力的标准
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